九五至尊词语释义【拼音】激ǔwǔzhìzūn【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”皇帝与“九”古代皇帝在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。与九有关的还有：九天天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”驰至九天。——唐·李朝威《柳毅传》青铜器有“九鼎”古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权，皇帝周围要设“九卿”。朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门。紫禁城的房屋九千九百九十间半。天安门城楼面阔九间，深九间。中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门，装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个，共81个钉。清代定制蒙古各部王公每年向皇帝进献白马八匹，白驼一匹，叫做“九白之贡”。其余贡品也多以“九”数计算。如康熙十三年规定：每年节科尔沁等旗，共进十二“九”，计羊108只、乳酒108瓶；鄂尔多斯等旗，共进九“九”，计羊81只、乳酒81瓶。过去敕建寺庙，金佛的斤数也以九数铸成，或81斤或72斤；铸佛数量，也以九计，如乾隆四十五年为庆祝皇帝70寿辰，共造佛像2299个“九”，合计为20691尊佛像。清代宫廷年节大宴，包括水果、蜜饯、点心，一共九十九个品种。清代皇帝过生日，要举行大的娱乐活动，表演杂技，放万年春灯等，也要有“九九”即81种节目，名为“九九大庆会”。清代皇帝的寿筵及春节大宴食品、娱乐节目以及臣僚们庆祝“圣寿”的贡品等，也以九计，含有敬祝万寿无疆的意思。久而久之，九这个数字，被皇帝独占了，而一般人民，包括达官贵族，凡起居饮食器物等都不能以九计了。五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。五行五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,古人用五行推算人的命运五彩泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色)五常指仁、义、礼、智、信五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”三纲五常五毒，五毒儿指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物五供祭祀时放供品的器皿,包括香炉、两烛台、一香筒、一灯盏五谷指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆五谷丰熟形容各种庄稼均已成熟,丰收在望。亦作“五谷丰登”五官指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官五荤五种有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠(根像萝卜,气味像蒜)五戒佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒五金指金属(五金即、金、银、铜、铁、锡)五经五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》遂通五经。——《后汉书·张衡传》五伦封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系五体投地指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点五味泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)五音中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音五岳中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山五蕴佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我九五的(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”五，阳爻得阳位，五为位于上卦中间位置，象征即中有正，后因以“九五”指帝位。九五寓意九五代指我国古代的，皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称...