正确认识两岸关系发展面临的新形势论文三篇正确认识两岸关系发展面临的新形势论文一篇摘要：今日海峡两岸关系问题，从某种意义上讲，是中華传统文化影响而生的中国式问题。按和平统一、一国两制构想，未来两岸关系发展，应是求同存异前提下互利合作不断加深。作为两岸共同语言共同兴趣爱好的传统文化，正是未来两岸关系发展的坚实基础。传统文化在两岸关系中的这一重要角色作用，过去并未受到足够重视，没有发挥应有作用。文化上的中国或中华因素的充分适当运用，也许是推进未来两岸关系发展的最重要方略之一。关键词：两岸关系;中华传统文化;一国两制中图分类号：D618文献标志码：A文章编号：1008-2991（2020）02-005-014海峡两岸关系，一定程度上被中华传统文化定义或定性。不是中华传统文化之力，可能就没有今日两岸关系问题，或者即使有也不会是现在这样。今日---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中国的海峡两岸关系问题，透过某些在国际上司空见惯的外表去看，从某种意义上讲，是中华传统文化影响而生的中国式问题。中华传统文化，特别是中国传统政治法律文化，是两岸关系现状格局及问题存续的文化根源，也是两岸对未来关系目标定位的文化基础，更是两岸关系未来发展的文化资源。当然，在这一问题的解决上，真正弘扬传统，甚至超越传统，才是两岸关系问题的根本出路。传统文化，作为两岸双方的最大共同语言或共同兴趣爱好，至今并没有在处理两岸关系问题时发挥其应有的作用。这一文化上的中国或中华因素的适当运用，也许是两岸关系中的最大政治。本文拟就中华文化在两岸关系中的特殊基础地位作用问题做一个粗略的分析，以就教于方家。一、两岸关系现状格局的传统文化根源海峡两岸关系的现状格局，有以下几点基本表象：第一，双方都以中华二字命名各自政权;第二，双方都宣称己方政权为中国正统，宣布主权覆盖对方（台湾虽修宪让步但未正式---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---从宪法上放弃这一立场）;第三，双方都默认对方享有对其实际控制区域的管治权;第四，双方都以非常国内关系定位和处理两岸关系;第五，在涉主权的国际关系问题上双方常有一致对外的默契;第六，双方都愿意谈未来统一可能，至少不排除此种选项。这六条中后五条，在现代史上其他民族国家（如东西德、南北韩、南北越、南北也门）分裂时期，也许或多或少或深或浅存在过，但在中国似乎格外显著、深厚和强烈。这，其实正可以看成是中国传统文化的无形之手在用力。稍微分析一下，我们就能看到中华传统文化在这一关系格局中的特殊魔力。（一）中华本来就是中国传统文化中的最重要价值符号，以此命名必然包含某种传统价值认同中华本为中国与华夏的合称。中国本指华夏民族早期营治区域及政权。相对四夷（东夷、西戎、南蛮、北狄）而言，中为天下之中天地之中，为中央之国。除了地理意义上的中之外，这里的中应还有中庸中道中和等价值涵义。华夏本为夏商周三代---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---时期黄河中游两岸文明族群的总称，取《左传定公十年》有礼仪之大故称夏，有章服之美谓之华之意。华，本通花，繁体字蕐本为满树繁花之象（春日南方中干挺直的木棉树，其满树繁花怒放之状，最容易让人联想到蕐字）;引申指服饰繁花似锦的高贵华丽族群（如日本从前称贵族为华族）。夏，本有峨冠博带之象，乃雍容华贵、彬彬有礼之人的形象;有此类服饰、仪态、德行之人，是一种文化上的强大，故夏又通大。这么多美好的价值项目，合起来就叫中华①。中华之称，也许体现了天人合一：中（天地之中）代表我国之自然质涵，此即天之质素;华（华夏苗裔）代表我国之种族属性，此即人之质素。两岸政权名号都强调中华，无论是后缀民国还是人民共和国，其实都或多或少为了昭示自己代表、承载、传承着这些传统价值。（二）政权正统，古时叫正朔，是中华传统文化的强大基因之一传统的正统正朔理念，主要是强调政权的圣统（即道德合法性）。古人认为国家政权有某种---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请...