江苏省邗江中学2018-2019学年度第二学期新疆高一语文期中试卷分值：150分时间：150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本（9分）阅读下面的文字，完成后面各题。如今，一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。贾谊、司马相如、扬雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏”。成语“一字千金”便因打赏而来。首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据《汉书·王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛”。唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。稿费在古代通称“润笔”。在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。看来，能拿到巨额润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文”，是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》。司马相如本人也没有回避此事，他在序中如实交代：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”这就是后世文人津津乐道的“千金买赋”的故事。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---古代文人创收的花样还有很多，除了传统的打赏、稿费，还可以直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等等。(摘编自倪方六《古人如何玩“自媒体”》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.古人玩自媒体靠“打赏”获得酬劳，成语“一字千金”便因汉宣帝赏赐王褒而来。B.唐代已很流行稿费制，这样，在打赏外，自媒体人又多了“润笔”这条创收渠道。C.人们津津乐道的“千金买赋”的故事，说明古代文人“写软文”都是心照不宣的。D.我国古代无自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见，如王褒、司马相如等。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.“谀墓受金”一词最早用在东汉蔡邕身上，为汉代已存在润笔的观点提供了例证。B.唐朝韩愈、李邕等通过为人撰写碑文拿到巨额稿费一例，证明古代文人润笔很高。C.司马相如在《长门赋》序文中的如实交代，证明了作品是根据陈皇后的需要创作的。D.文章以“打赏”、“润笔”、“写软文”等为例，介绍了古人玩“自媒体”获取报酬的方法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.古代文人有时直接以“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等作为他们的创收手段。B.汉代的一些词赋名家如贾谊、扬雄、张衡等都是朝廷从民间征招上来的“笔杆子”。C.汉宣帝“第其高下，以差赐帛”，才子王褒、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。D.如果不是为了拿到高额润笔，韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。（二）文学类文本阅读（15分）花瓷细腰鼓杨轻抒眉间坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线——之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉...