解读史铁生的过程哲学生之意义；史铁生；过程哲学；困境G4文献标识码：A史铁生在最年轻的时候失去了双腿，从而陷入了死亡困境和人类困境的思考，面对这些绝境，他开始追寻生命的意义，最终从加缪的《西绪福斯神话》中得到了一些启示，人生意义就在于你能创造过程的美好与精彩，这是史铁生“过程”哲学中最精彩最感人最具神性及超越性的部分。因为对于史铁生来说，“存在是一个无穷的运动我们永远都不能走到终点”，“我们永远都在朝圣的途中但永远都不能走到神的位置”，这就是史铁生对人生的一种根本态度，这是他在经历了寻找失落的痛苦之后心魂大彻大悟的标志。1追问生之意义“十全十美完美的幸福、喜乐、和平永远是可望不可及，非人所能意料的”，因此，人生总是要面临困境的，在困境面前，人也是有能力超越自我的。“人不是受早期生活事件所机械决定的动物，人不是受环境摆布的被动反应者，人甚至也不是受无意识动机影响的冲动的生物，人就是不断进行自主选择的自己的主人。人能够在所经受的一切，包括在苦难中超越自我，人有能力在各种境遇中选择一种最有利于生存的方式，把自己的生命延续下去。”于是，人生的意义在超越困境中得到了实现。史铁生在《好运设计》里指出了人类的一些精神危机和绝境，如“人类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在走向热寂。我们的一切聪明和才智、奋斗和努力、好运和成功到底有什么价值？有什么意义？我们在走向哪儿？我们再朝哪儿走？我们的目的何在？我们的欢乐何在？我们的幸福何在？我们的救赎之路何在？我们真的已经无路可走真的已入绝境了吗”？那么面对这些绝境，人生的意义是什么呢？超越困境的根本途径又是什么呢？2西绪福斯神话的启示史铁生从加缪的《西绪福斯神话》中得到了一些启示：“•…一个人全身绷紧竭力推起一块巨石，令其滚动，爬上成百的陡坡；人们看见皱紧的面孔，脸颊抵住石头，一个肩承受着满是泥土的庞然大物，一只脚垫于其下，用臂撑住，沾满泥土的双手显示出人的稳当。经过漫长的、没有天空的空间和没有纵深的时间来度量的努力，目的终于达到了。这时，西绪福斯看见巨石一会儿功夫滚到下面的世界中去，他又得再把它推上山顶，他朝平原走去。”史铁生说，“如果西绪福斯不能从过程中理解追求的意义，那么他一定会痛苦、沮丧，但如果他发现他在这过程中不屈的壮美，他就会由衷地骄傲了。所以我想，理想，很可能不意味着目的，而是意味着过程。”因为“征服顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想，西绪福斯是幸福的”。这就是说，人必须认识到他的命运的荒诞性并且以轻蔑相对待，这不仅是苦难中的人的唯一出路，而且是可能带来幸福的唯一出路。对于西绪福斯来说，“造成他的痛苦的洞察力同时也完成了他的胜利”。胜利的喜悦和失败的痛苦原本是一个东西，使它们分裂为两种经验的是盲目的希望，而使它们化合为幸福的则是冷静的洞察力。有了这种洞察力，人就可以在奋斗的过程中发现幸福，而不是把希望寄托于奋斗的终点，因为终点是没有的，或者说终点是无限的。加缪指出：“失去了希望，这并不就是绝望。地上的火焰抵得上天上的芬芳。”西绪福斯的幸福在平原上，而不在山的顶峰上；在他与巨石在一起的时候，而不在巨石停留在山顶的那一刹那间。西绪福斯的喜悦表现为沉默，他在沉默中“静观他的痛苦”。所以，史铁生说：“我还是相信西绪福斯的欢乐之路是最好的救赎之路。”史铁生从《西绪福斯神话》中看到了过程哲学对人生的意义，“人生本来是没有意义的；第二句话是，人生是为了建立意义的。实际上，上帝给了你生命，是给了你一个空白一一看你怎么把这空白填写出意义”。也就是说，生命的意义在于追求过程。“歌德借浮士德说：‘我一生若有一刻是因为某一件事或某种感受的美，而感到销魂般的满足，对人生不再有进一步的冀望的话，那么我便是该死的，我的生命也便无意义。’”“人只有两条路，一是对自己生命开放，时刻期望对此有更深入的领悟，并不断为有意义的生存工作；一是把命运夺在宗教手中，颠倒物事的秩序,跟宗教的同伴断绝真实的接触，给自己打开丧亡的大门。”3领悟人生的意义——追求过程“过程。对，过程...