浅谈“外因”都昌县三汉港中学：方昌兰内容提要：事物的存在发展是内因和外因共同作用的结果，必定发展是事物变化的内因，内因是事物固有的本质，它规定了事物变化发展的方向，步骤：必然联系是事物变化发展的外因，外因是一切具体事物得以存在和发展的前提，任何事物的变化发展都需要外力推动。人类要生存要发展就必须认识世界以至改造世界。事实证明，认识内因是认识世界的关键，认识并利用外因是改造世界的关键。无数次的经验告诉我们，在事物发展的过程中，内因是根本因素，外因是积极因素，后者的意义更伟大。两者中内因是一个相对的常量，外因是一个相对的变量，在实际工作中知道了常量，就只要妥善地把握变量并选择一个适合把事情办好的外因，就可以把工作做得更好。事物的存在、发展是事物内部原因（简称内因）和外部原因（简称外因）共同作用的结果。内因固然重要，外因却不是可有可无的，而是必不可少的。一味强调内因的作用，忽视外因的作用，势必带有明显的必然性倾向，这种片面的观点，在很大程度上束缚人们的思想,使人们在自然变化和社会变革面前束手无策，给工作带来不利。纵观宇宙，从宏观空间到微观领域，从自然界到人类社会，从物质世界到精神世界，不管是已知的还是未知的，任何事物都与其它事物相联系。能直接影响这一具体事物，使它是这物而不是他物，便构成了这一事物的外因。外因是一切具体事物得以存在和发展的前提。地球上有液态的水，是因为地球上的气压，温度等诸多条件适合于液态水的存在，这是外因作用的结果。而月球上没有液态的水，是因为月球表面白天温度太高，使水气化逃逸，夜晚温度太低，使水迅速凝固，月球上一存在液态的水也是外因作用的结果。恐龙是一种古代动物，有和长达三十多米，可谓之庞然大物，就其本身来说，不能说不强大，一定有着延续其种族的内在因素，但由于失去了其存在的外部环境，结果在地球上灭迹。牛顿因苹果熟透落地，从而发现了万有引力。这是某一自然现象触发了他的定向思维。狼孩的故事表明，虽然孩子具有完整的活生生的人的肌体，但由于丧失了人类社会所特有的各种外力作用，只受到母狼及其他自然物的影响，便丧失了人的本性,也就不成为人了。再看以下的例子：大阳引起地球公转；人工降雨；导线因通电产生磁场；某些化学反应凭借加热或加催化剂才能顺利进行;植物有空气和适宜的温度、水分、养分就能生长;人因生活、卫生、教育等条件的完备而成长；克隆技术；马克思主义普遍意义的社会主义，经过中国特定的社会环境作用，变为有中国特色的社会主义。以上事例足以说明外因作用的普遍性和重要性。马克思主义的辩证唯物论特别强调，一切具体事物和现象的产生、存生、消亡都是有条件的，只有"有条件”这一点才是无条件的。斯大林有句名言：“一切以条件、地点和时间为转移。”（《斯大林选集》下卷，第430页）这里所说的地点和时间，就是条件，就是外因。很明显，任何具体事物的变化和发展都需要外因，都需要外因的推动。没有外因，事物就不可能有运动，甚至连产生、变化、发展都是不可想象的。那么，是不是由此推出“宇宙间存在第一推动力”，从而陷入“上帝创造宇宙”的深坑呢？不会的。因为，某一特定事物的存在和发展总是需要与之相联系的他事物作为先决条件，作为推动力,作为外因，这事物同相联系的诸事物构成一个小系统。对于这个小系统而言，那特定事物的外因就成了构成这系统的某一内部原因了，这一小系统又需要与之相联系的另外许多系统作为其存在和发展的外因，相互联系的诸多小系统的某一内因了。同时，这一小系统，较大系统的众多的内部因素又反过来影响其它相联系的小系统、较大系统而成为其外因。如此由小到大，由简单到复杂，由低级到高级，又相互交叉联系，逐步构成无数庞大的系统。无数非常庞大的系统纵横交错，相互联系着，它们互为条件，存在、变化、发展着，这便是我们所说的宇宙。对于单个大系统而言，它的存在，发展一定有其外部原因，并受制于联系密切的外部原因。但对整个宇宙而言，由于宇宙是开放的系统，无边无际，所谓外部原因也就是其本身的原因，在此已达到的最高境界，内外同一了。既然外因...