第一章夏商的法律制度（法本）中国是世界上古代文明起源最早的国家之一，也是人类社会早期法制文明比拟兴旺的重要地区。自公元前三十世纪以后的炎帝、黄帝时代起，中国的辽阔大地上就开始露出古代文明的曙光。中华民族的先民们，在相互之间的冲突、战争、联盟、融合中，逐步建立起早期的宗族部落制国家。经过尧、舜、禹时代数百年的开展，到公元前二十一世纪的夏代，终于形成以夏后氏为核心的宗族国家集团联盟。夏代是中国历史上第•个奴隶制国家，夏代的统治中心在河南西部，其势力及影响曾达黄河南北，直至长江流域。商代是中国历史上第一个有文字可考的王朝，其统治时间自汤至纣共496年，其势力范围,西至今陕西西部，东至今山东西部。随着原始社会氏族制度的瓦解和古代早期国家的形成.，法的起源也同时出现。中国古代早期法律制度脱胎于原始社会末期，以源于原始习惯习俗的习惯法为主，包括成文的与不成文的两种形式，法律渊源主要由礼和刑两局部构成。闹者为最初的迷信崇拜与宗教祭祀等典礼仪式的活动规那么及生产生活习惯改造而成，后者那么从复仇惩戒或军事征讨等暴力于•段及其行为规范开展而来。|夏商时代正处于这种法律制度的早期开展阶段。第一节中国法的起源-关于国家与法的起源的一般理论马克思主义主义关于法的起源的三个规律[I、法律是社冬生产开展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的。（法律产生的根本原因）]一2、法律的产牛.有一个从氏族习惯到习惯法，哥从习惯法到成文法的演变和开展过程。3、法律产生的过程受宗教、道德的极大影响。二、中国国家和法的起源及其依据（一）标志：大禹传位于启，建立奴隶主专制统治。（二）根据：1、血缘纽带已经松驰，开始按地域划分统治区域，并铸“九鼎”作为国家权力的象征。”茫茫禹迹，画为九州”。“铸九鼎、象九州”2、初步建立国家机构。国家武装、监狱等等暴力形式的出现。3、为了维持国家机器的运转，夏代已经出现了贡赋制度。三、中国古代关于法律起源的几种观点:（-）起源于黄帝时代说（二）起源于尧舜时代说（三）起源于夏代说（四）“刑起于兵”、“兵刑合一”说“刑起于兵”，即法律起源于古代的氏族战争；“兵刑合•」'即战争和刑法、刑罚在本质上是一致的。在中国古代文献中，法律最早称为刑，战争那么称为兵。刑与兵的关系也就是法律与战争的关系。《汉书•刑法志》说：“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻轸；薄刑用鞭扑。大者陈之原野，小者致之市朝。"甲兵、斧钺是兵器，也是杀俘虏的工具。以兵器为刑具,以战场为刑场。四、中国古代的“刑”、“法”、“律”字的演变及其含义（一）“刑”字的演变及其含义甲骨文：刑一井'J①井'J一一本义为征伐、杀戮。源于古代兵刑不分。②"井仁’还有模型、模范之义，又引申为规范、法。如《禹刑》、《汤刑》、《九刑》《吕刑》即是该义。（二）“法”字的演变及其含义《说文解字》：“法者，刑也。平之如水，从水”；“府（Zhi）,所以触不直者去之，从去。”（皋陶神曾断狱）---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---通过文献可以考证，古代的“法”与我们现代意义上的法无关，商周时期人们只知“刑”而不明法，现代意义上的“法”字的大量出现是战国时法家学派诞生以后的事。（三）“律”字及其含义律，最初上指调整乐器音调的工具。《说文解字》：“律，均布也。”后来，借作法律，比喻如调音律•样均平调整人们的行为归于一统，普遍适用。律的含义又比法进了•步。复次，律亦有纪律、军法、号令之义。在中国古代，作为法律意义上的律字，其使用时间，最流行的说法始于商鞅“改法为律”因此律与法，在中国古代具有大体相同的含义。第二节、夏代的法律制度一“天讨”、“天罚”的神权法思想在中国早期社会，“天”的观念在人们的思想中占重要地位，“天”是万物主宰，是一切的本原。夏代的立法指导思想是“恭行天罚”的神权法思想。夏代的统治者利用宗教鬼神进行统治，将其掌握的国家政权及其权力说成是神授的，而法律的实施那么是“恭行天罚”。因此，假意天意发布的王命，是夏朝法的主要形...