信仰的缺失与重建选自《山东社会科学》2022期P84-86（类别：D1社会主义论丛）信仰的缺失与重建济南大学文学院教师赵薇信仰重建是党的创办和社会主义事业的根基工程，信仰缺失与动摇的根本理由是理论和现实的双重曲解，是熟悉和实践的多维扭曲，是根本路线和概括政策的深层错位等三个理由造成的。重建信仰主要抓三项思想创办工程：重新理解马克思主义，重新熟悉社会主义，重新熟悉共产党的根本宗旨。通过信仰重建，促进党的创办，通过党的创办检验和稳定信仰重建的成果。一、信仰的缺失的严重现状信仰和信念是一个党、一个民族、一个国家的精神支柱，假设这个精神支柱坍塌了，就会党将不党，国将不国，社会就失去了思想的支撑和精神的维系，民心就会呈现一片松散和混乱。假设共产党员个人的这个支柱坍塌了，就会失去人生的方向，丢掉做人的准那么，就会成为错误思潮的俘虏，甚至腐化堕落。苏东社会的动乱和剧变，其根本理由是苏东共产党丢掉马克思主义的革命信仰，丢掉了社会主义的正确信念，使社会主义发生了质变。信仰缺失，使苏东共产党变成特权阶层，使宏大普遍党员和人民群众彻底失去了对社会主义对共产党的领导乃至对整个马克思主义和共产主义的信任和信仰。戈尔巴乔夫提出，社会主义本质上并不是一种社会制度，而是一种与社会制度没有必然联系的、在任何社会条件下都可以实行的“组织社会生活的原那么和过程”，-1-这些原那么就是“社会公正”、“民主自由”、“人道主义”等，而当代资本主义国家的“民主和法制”等“最具有社会主义的特点”。在思想领域，他认为把马克思列宁主义作为指导思想是“精神垄断”，看法意识形态多元化他甚至公开说：“共产主义并不是梦想，而是社会本身逐步失去其原先状况的一种运动。”因此，一个多世纪以来以实现共产主义为目标的国际共产主义运动的“主航道”是错误的，人类社会不成制止地要进展到社会主义和共产主义的理论是“毫无根据的观点”。我们从戈尔巴乔夫的“新思维”中已经很领会地看到，苏东剧变首先是由于信仰的崩溃。当一个党失去了为之奋斗的正确目标，当人们对自己几十年来所做的一切失去了思想和道德依托，当人们对自己正在从事的事业失去了起码的信仰，这是一个党精神衰败的前兆。在我国，信仰的缺失与动摇主要表现为以下四个方面：1、在一些人看来，共产主义只不过是一个设想和招牌，是空想和乌托邦，永远实现不了。2、集体主义和社会主义道德下降，有些人一切向钱看，有奶便是娘，不讲信用，不讲利他；不讲集体，只讲个人不讲道义，不讲职责，只讲利益，只讲好处。3、主导意识冷漠，精神状态麻木。有些人不关切党和国家，不关切世界情势和社会主义运动，对马克思主义理论毫无兴趣，对党的根本路线、指导思想毫无所知。-2-4、腐败之风漫延。一片面人，包括有些领导干部，对社会主义制度能否在中国长期存在下去产生质疑，对党和国家的前途失去了信仰。胡长清在悔过书中便供认自己“产生了思想的大崩溃，犹如脱缰的野马，一发不成拾掇，最终动摇了梦想，流失了信念”。假设说，改革开放后社会环境的变化、灯红酒绿的浸染、利欲物欲色欲的诱惑，是造成某些干部堕落的外部因素，那么，流失共产党人的梦想和信念，就是其内在根源。他们违法违纪的根本理由，都是在梦想、信念这个“总开关”上出了问题。二、信仰缺失的根本理由(一)对理论和现实的双重曲解是造成信仰和信念缺失与动摇的第一个理由改革开放以来，我们首先在实践上举行突破，搞社会主义市场经济，激励一片面人先富起来。看法社会主义条件下多种经济成分共存，激励民营企业进展。搞对外开放，引进外资，引进先进的管理模式和理念。激励多种投资方式和多种股份合作制，这一系列实践从本质上说是社会主义在实践上的重大突破，是社会主义获得新的进展活力的战略举措，然而，我们的改革是在反对和抑制各种僵化理念的前提下举行的，我们打破了僵化保守的极“左”观念，提倡解放思想实事求是，用实践来检验和证明社会主义制度的优越性。我们力主困苦不是社会主义，没有民主就没有社会主义，极“左”僵化不是马克思主义，离开人类文明进展的大道不是马克思主义，不从实际启程...