第13课挑战教皇的权威阳信二中吴子胜课程标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。教学目标：1、知识与能力：知道马丁·路德与加尔文的主要思想，并通过教师的讲解和自己的理解，学生学会分析他们思想的意义。2、过程与方法：（1）通过图片、材料展示和故事讲述，学生从中认识和体会中世纪天主教会的权威和腐化。（2）运用材料，创设问题，学生从比较中去理解马丁•路德和加尔文的基本主张和意义。（3）通过讲解宗教改革时的人文主义，学生从中认识思想解放对历史发展的重大作用，体会人文主义思想的含义。3、情感态度与价值观：通过学习马丁•路德和加尔文不畏教皇权威，敢于坚定信仰的顽强意志，培养学生勇于探索和实践的精神和不迷信权威、追求真理的品质。教学重点：马丁•路德和加尔文的思想及其影响。教学难点：马丁•路德和加尔文思想提出的背景，加尔文的先定论，宗教改革时期的人文主义。教学准备：PPT课件教学时间：1学时学情分析：本课知识理论性强，课本的阐述比较生硬，加上学生对宗教的了解本身就不多，所以学生接受起来比较困难。上好这课有难度。教学过程：导入：房龙在《人类的故事》里这样说道：“最好把人类的进步比喻为一个钟摆，它不停地向前和向后摆动。人们在文艺复兴时期对艺术和文学的热情以及对宗教的淡漠，在随后的宗教改革时期就变成了对艺术和文学的淡漠及对宗教的热情。”16世纪到底发生了什么才引发了人们的宗教热情？带着疑问，我们一起来学习第13课《挑战教皇的权威》。当时罗马教皇的权威有哪些表现？为什么要挑战教皇的权威？怎么挑战，挑战的结果如何？这是我们这节课要探讨的几个问题。一：细数教皇的权威中世纪的欧洲，教皇到底有哪些权威？阅读下列材料，思考教皇的权威主要表现在哪些方面？材料一：材料二：中世纪天主教会占据了各国土地的1/3，甚至更多。并向全体居民征收十一税。（收入的十分之一交给天主教会）——恩格斯材料三：中世纪的天主教会完全垄断了西欧的文化和教育。教会控制和禁锢着人们的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅仅在1480-1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。材料四：12世纪基督教规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。除授职礼外，是普通百姓直至王公大臣必须施行的。人的一生，从出生到婚配、一直到死都有专门的宗教仪式，甚至连日常生活吃饭，都在宗教的控制之下。各种习俗都打上深刻的宗教烙印。材料五：天主教会的教阶制度：规定天主教神职人员的等级和教务管理的制度。教会教阶一般分为教皇、红衣主教、大主教、主教、神甫等，统称为大职教，下面是修士、修女等上职教，在教务方面按照级别逐级对下行使管理权。教皇权威的具体表现：1，政治：教权高于王权；2，经济：有征税权；3，思想：垄断思想；4，社会生活：影响人的一生；5，宗教：具有绝对权威（教皇是神职人员的首领，是全体信徒的“国王”）。生活在中世纪的西欧人，他们的一切（肉体与心灵）全部被教会控制着。他们的生活是苦闷的、是悲哀的、是压抑的，他们不能有追求，不能有自我，不能有思想。他们体会不到生命的意义和价值。总之，生命的一切都是为了上帝，或者说是为了上帝的代表教皇和教会而活着。罗马教皇具有至高无上的权11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”——教皇英诺森三世威。二：挑战教皇的权威为何挑战...