对反腐倡廉的哲学探讨[摘要]反腐倡廉是当前社会面临的重大热点问题.从哲学的角度思考反腐倡廉应坚持唯物主义方向,在个体的清白廉洁与腐败堕落与否上分析,内在因素始终是主要的,腐败也是一个由量变到质变的过程,同时,除社会原因外,人性中存在着腐败发生的深层根源.因而,从辩证法来看,与腐败作斗争是人类长期的任务.[关键词]腐败唯物主义内在因素人性辩证法[]B82[文献标识码]A[]1002—736X(2005)03—0112-02对反腐倡廉的哲学探讨腐败的产生,尽管有政治的,法律的,经济的,历史的等多方面的原因,但是,从哲学的角度观照,有助于弄清其实质和深层的根源,找到防治的途径.一,防治腐败应坚持唯物主义的方向,不宜任意夸大精神的作用很多人认为,一个人的堕落,都是从思想灵魂开始的.在法庭上,也经常能见到,一些腐败分子在剖析自己犯罪的原因时,把思想改造不够,党性修养不好,法律意识不强等作为自己沦为阶下囚的主要原因.于是有人据此得出---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---结论:既然腐败的根本原因在于思想,觉悟,道德,修养等精神性的因素,那么,精神文明建设就应成为防治腐败的主要手段.只要人的精神境界提高了,就会自觉不搞腐败.其实,这是研究腐败问题时存在的一种唯Ii,主义倾向.认识和研究腐败问题,一定要坚持唯物主义的方向.腐败的实质是权利或职务上的便利与利益之间的交换.它始终是一个物质的问题,并不完全是意识的范畴.马克思指出,物质的力量只能用物质的力量去摧毁.因此,防治腐败必须是以物质手段为主,精神手段为辅,两者的关系不能颠倒.比如主要的力量放在民主政治,法制建设,建立独立的监督体系上,辅之以精神文明建设.精神对物质具有能动性作用,精神的手段在防治腐败上有着重要的作用.两个人在同样的环境为官,一个千方百计搞腐败,一个却能洁身自好.为瞳●杨亚妮(中共湖南省委党校,湖南长沙410006)什么,这是由于两人的精神追求不同,世界观,价值观不同而带来的理想信念不同所决定的.可见,精神的作用不可低估.从人的个体来说,精神甚至起着支配的作用.从主客双方的关系来看,但从社会整体的普遍性来看,精神的作用要受制于物质的作用,始终是第二位---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的.马克思早就指出,精神一开始就非常倒霉,它往往受到物质的纠缠.这句话的意思是,精神不能离开物质凭空发挥作用,精神生活建立在物质生活基础之上.人的自然属性作为人的最基础的生存和生理需要,具有顽强的侵蚀能力,始终纠缠着,影响着人的精神生活.肉欲与精神,本能与理性,生命的短暂与物欲的无止境之间的矛盾冲突,时刻作用在每一个人身上.作为文明古国,历朝历代都十分重视精神道德的建设,为什么人的思想境界总是难以整体提高呢?腐败总是如影随行呢?共产党从成立至今已80多年了,从未放松过集体主义,社会主义的理想信念教育,腐败之风今天仍然很严重.一个根本的原因,就在于精神永远摆脱不了物质的纠缠,就在于欲望与理性的冲突,很容易导致人性的自然性和利己性的膨胀,不断干扰人的精神追求,不断毁坏精神文明建设业已取得的成果.总之,在防治腐败的问题上,一方面,我们要重视精神的能动作用,重视提高社会整体的精神素质.但另一方面,更重要的是要从社会存在的改造入手,用物质的力量筑起一道坚实的篱笆,不给任何腐败的灵魂以可钻的空隙.一个真正唯物主义者的态度是:通过人的社会存在去理解人的行为,通过社会政治生活去观察和研究人的行为,---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---对个人主观世界的改造受制于对社会政治的改造.决定性的因素是营造一个良好的社会政治环境.在这里,我们并不是主张"腐败环境决定论",而是想指出,物质决定精神,社会存在决定社会意识,是世界的一个基本法则,防治腐败的工作也不能背离这一法则.二,是清白廉洁,还是腐败堕落,内在因素始终是主要的一方面,从社会普遍性而言,我们主张要从社会存在去研究人的行为.另一方面,从每一个个体来说,主体自身的内在状况决定着自己的一生是高尚还是卑鄙,是廉洁还是腐败.水结为冰,种子发芽,都是水和种子自身的缘故,天气,阳光,水分等外界的因素,...