新周刊：写给残酷世界的100条微博但盛世宏景与社会怪象并存，构成了中国的魔幻现实主义。天灾人祸、人身安危、收入不公、环境污染、道德失范、制度缺陷、就业压力、婚恋压力、职场竞争、恶性事件……使公众觉得社会残酷。个人原子化、利益碎片化、人际关系干燥化，一擦就出火……当人们被抛到看不见的底层时，就会选择极端举动。如果有拉他们一把的温暖的手，或许惨剧就不会发生。在人气正旺的微博上，焦虑与戾气流行，其根源是社会焦虑。充满怒气和恨意的戾气是一种负面能量，它貌似站在残酷社会的反面，无意中可能成为帮凶或帮闲。受蔡康永“给残酷社会的善意短信”的创意启发，我们发起了“写给残酷社会的100条微博”征集活动，旨在聚集众人的智慧，为网民和读者带来善意、实际、积极、睿智的正面能量。我们明白，发微博代替不了实际变革。但一条微博传递善意或警醒世人，对族群团结仍有意义。残酷社会，温暖围脖(t.sina)。戾气那么重，不如来碗心灵鸡汤吧。微博焦虑症的根源是社会焦虑社会的残酷与温暖互联网批量生产乐观主义并不断被复制转发，也可以批量生产悲观主义并不断被复制转发，互联网批量转发的无一不是实实在在的现实。文/肖锋盛世宏景与乱世怪象并存，这就是中国的魔幻现实主义。奥运与世博并举，天灾与人祸齐至。60周年大庆之后，社会如股市进入下行震荡期，发生了云贵百年大旱、玉树地震和一系列触及道德底线的惨案。学者提醒，中国的犯罪率进入高发时期，谋杀、抢劫、强奸等重罪频现媒体。最近人们谈论最多的，不是世博盛事，而是校园“六连杀”和富士康“十连跳”。愤怒者谴责惨案肇事者的无良，冷静者在反省这些惨案背后的现实致因。中国已进入经济起飞期，按发展经济学相关定律，当一个国家人均国民收入达到3000美元之后，社会随即有堕入动荡的危险，收入不公、环境污染、道德崩溃使社会敏感神经绷紧。但，经济学定律不能成为我们敷衍社会矛盾的借口与托辞。中国社会进入一个社会学家所谓循环剥夺感时期，简单讲就是人人都觉得自己亏了。财经作家吴晓波在微博上称：“当今的中国，似乎人人都受伤，都被剥夺，自感为失败者。官员很失败，企业家很失败，文人很失败，学生很失败，工人、农民很失败，体育、娱乐明星很失败。如果重写《中国社会各阶层分析》，一言以蔽之曰：这是一个充满了失败感的盛世。”一个整合的现代社会，应该是国家有目标、社会有共识和个人有希望，这三个指标前还要加上“长远”两字。中国的问题是只及当下，不顾长远。要害在于失去了社会共识——这正是上个世纪80年代以降改革开放成功的基础。30多年前17岁的牟其中、杨小凯在不同地方写了同题文章《中国向何处去》，此二人如今一个锒铛入狱，一个早夭。新的世代娱乐精神足够，历史感欠缺，他们历史感、沉重感不具，再不会写这类文章了。但问题还是在那里：中国将向哪里去？请关注那个看不见的底层中国网民突破4亿。据公布的数据，86%的中国网民活跃于在线下载音乐，而在美国这一数字仅为55%；64%的中国网民积极参与社区聊天和撰写博客，而美国网民对应的比例仅为36%。中国人缺乏物理世界的娱乐方式和发言渠道是不争的事实。更应关注的，是那个看不见的底层。他们没有娱乐，没有工作，亲朋好友离他们而去，他们也没有微博这种虚拟的社会链接。家庭社区是初级群体，他们既没有初级群体的温暖，更缺乏企业和单位等次级群体的保障。面对一个残酷社会，他们只有选择铤而走险。法国社会学家涂尔干在他的《自杀论》中谈到，个体的社会关系越孤立越疏离，便越容易自杀。“集体的力量，是最能遏制自杀的障碍之一。”富士康“十连跳”是自杀，校园凶杀案本质上也是一种自杀行为，只是自杀者要多拉几个“垫背的”而已。施暴者只有社会的残酷，没有社会的温暖。中国逐渐进入一个原子化社会，一个道德失范、失去整合的社会。当今中国，可以表述为个人原子化、利益碎片化、人际关系干燥化，一擦就出火。按涂尔干的概念，社会整合度低下。我们在富士康“十连跳”惨案中，看到第二代民工对娱乐和交流的渴望，自杀者直到跳楼同宿舍者都不知道他的名字。一个企业是需要亚文化的，而富士康只有计件流程。可...