黑龙江民族丛刊(双月刊)2010年第6期(总第119期)民族学与人类学龙舟文化的内涵及其当代价值伍广津1，秦德增2(1．广西民族大学体育与健康学院，南宁530006；2．陕西省教育科学研究所，西安710061)摘要：龙舟文化作为中国龙文化的重要组成部分，包含着人们对龙舟、信仰、心理、习俗、伦理、艺术等诸多特质的审美意识，千百年来，尤其是在当今社会主义和谐社会构建中，对于培养中华民族的爱国主义、集体主义情怀，以及生生不息的民族精神有着重要意义。关键词：龙舟文化；和谐；中华民族中图分类号C950文献标志码：A文章编号：1004-4922(2010)06-0141-04大学生龙舟赛、2010年世界大学生龙舟赛，等等，一、引言都使得龙舟文化的持续力和影响力日渐深远。不作为中华民族伟大创造力和高度凝聚力的象过，与如火如荼的竞技相比，学术界对龙舟文化的征，龙文化在东方文化体系中有着久远的历史和研究却相对薄弱。不仅论文发表数量较少，而且重要的地位。相应，与龙文化一脉相承的龙舟文讨论只限于区域或群体，深度和广度都有待提高，化，不仅体现出了中华民族的集体智慧和优良品故本文拟对龙舟文化进行系统分析，以期有益于格，而且作为民族传统竞技项目，集文化、娱乐、健龙舟竞技的开展及文化的传承。身和比赛于一体，在弘扬爱国主义精神、启发历史二、龙舟文化的内涵文化研究、渲染节日气氛、丰富大众生活、促进全民健身、增进友谊和促进团结、“展示强健体魄和龙是中国古人对自然界的诸多动物和天象竞技水平州纠等方面发挥着积极的作用，并以其“模糊集合”而产生的一种神物，是中华民族的图独特的魅力获得了全国乃至世界人民的喜爱，分腾和文化象征。龙的精神是一种“兼容，奋进，福布范围也从“中国南方扩展到东南亚乃至大洋洲生，谐天”的精神，因而形成了龙文化的四种功地区。”C2]能：凝聚、激励、教育和警示，千百年来感染着每一自从1991年国际龙舟联合会在中国香港成位华夏儿女日J。龙舟文化是与龙文化一脉相承立以来，全世界五大洲共有60多个国家和地区开的，是人类对龙舟竞渡及其相关客观现实的感受、展了龙舟竞技活动，其中每年大约有40多个国家认识的升华和历史的沉淀，它包含着人们对龙舟、和地区举办国际性龙舟比赛。2005年始，中国国信仰、心理、习俗、伦理、艺术等诸多特质的审美意家体育总局社会体育指导中心、中国龙舟协会与识，融科学理论、制作技术、艺术表达、体育竞赛、8省市政府联合开展“全国龙舟月”活动，极大地情感交流于一炉。龙舟竞渡习俗的传承，也张扬展示了龙舟运动的无穷魅力，眼下这项活动已成了华夏子孙“横大江兮扬灵"【4|，傲视万物、奋发为全球性的龙舟盛会。再如，始于2006年的中国争先的精神伟力。收稿日期：2010—10—11作者简介：伍广津(1962一)，男，广西宾阳人，教授，硕士生导师；秦德增(1963一)，男，陕西合阳人，陕西省教育科学研究所副所长，省教育科学规划领导小组办公室副主任。·141·万方数据1．图腾崇拜翠柳把手招，禾苗点头笑，龙舟佳节后，应该把心龙舟竟渡的起源之一，就是古代的吴越、荆楚收。种田得丰收，年年都欢笑。”歌词表明农民利一带“崇拜龙、祭祀龙、模仿龙的仪式。"【纠他们以用禾苗返青的闲暇时间，开展龙舟竞技运动，以求龙为图腾。为表示自己是龙的子孙并祈求龙的保得愉悦身心的目的。又如，《杭州府志》记载：“五护，在每年的五月初五这一天，举行盛大的图腾祭月端阳，各至河干湖上观竞渡，岸上人如蚁。”这祀活动，其中一项便是荡起刻成龙型的独木舟，伴么如此壮观的景象，不正如当今世界最风行的随着阵阵击鼓声在水面做竞渡的游戏，以取悦于“足球热”吗?足以看出龙舟竞技运动的独特图腾神。龙的概念是一种宗教概念，因而龙的起魅力。源、形成过程，也反映了中国先民原始宗教信仰的4．生态和谐发展和演变过程。唐宋时期，竞渡者还要纹身，如龙舟竞渡必须有一个良好的水生态环境，其唐代张建封的《竞渡歌》说：“须臾戏罢各东西，竞盛行的地方往往是滨湖沿江、水网密布的平原之渡纹身请书上”。竞渡者纹身的目的就是让自己乡。民族学家黄惠煜教授在《从越人到泰人》比较像龙，讨好神灵，达到与龙共舞，祈求风调...