作者：埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯《被缚的普罗米修斯》写普罗米修斯为人类而受苦，为反抗暴力、反对宙斯而斗争。根据希腊神话，宙斯曾在普罗米修斯的帮助之下推翻了他父亲。他把各种特权分给众神，但对于人类他不仅不关心，反而认为太愚蠢，要把他们毁灭，另行创造新的人类。普罗米修斯同情人类的苦难，他把天上的人偷来给凡人，并且把科学、艺术、医术、占卜等都传授给人类，使他们有了技术、知识和智慧，能战胜一切困难和危险，享受文明与幸福的生活。宙斯为这件事很恼怒，他把普罗米修斯绑在高加索悬崖上，每夭派一只鹰来啄食他的肝脏，晚上又使肝脏长好，使他不断遭受难熬的痛苦。普罗米修斯知道一个秘密，即宙斯如果和一位女神结婚，生一个比他强大的神，他就要被推翻。普罗米修斯宁愿被打入地牢受几万年痛苦，也不愿屈服在宙斯的威力之下，道破这个秘密，因为他知道只要保持这秘密，他就不会死。埃斯库罗斯所创造的普罗米修斯这一伟大的形象，马克思称之为“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。这一悲剧的历史是反对僭主专制。剧中的宙斯正是一个僭主的典型，诗人就借这一悲剧来痛斥古希腊各城邦残暴不仁的僭主。除了攻击宙斯而外，埃斯库罗斯还着力描写威力神的凶恶面貌，讽刺河神俄刻阿若斯的怯懦，挖苦神使赫耳墨斯的奴才根性。所以马克思说，希腊的众神在《普罗米修斯》里“已经悲剧式地受到一次致命伤”。本剧的风格与埃斯库罗斯的其他悲剧的风格不大相同，结构比较简单，剧中主人公独白比较长，文字比较简洁。对话安排得很巧妙，普罗米修斯与河神的辩论简短有力，普罗米修斯与神使的争论针锋相对，这里选录的是本剧最精采的几场。人物（以选文中出场的人物为限）普罗米修斯——伊阿伯托斯和忒弥斯的儿子。俄刻阿诺斯——天（乌刺诺斯）和地（该亚）的儿子，为河神。赫耳墨斯——宙斯和迈亚的儿子，为众神的使者。歌队——由俄刻阿诺斯的十二十女儿组成。布景高加索悬崖。时代神话时代。三第一场歌队长请把整个故事讲给我们听，告诉我们，为了什么过失，宙斯把你捉拿，这样不尊重你，狠狠的侮辱你？如果说起来不使你苦恼，就请告诉我们。普罗米修斯这故事说起来痛苦，闷在心里也痛苦，总是难受啊！当初神们动怒，起了内讧：有的想把克洛诺斯推下宝座，让宙斯为王，有的竭力反对，不让宙斯统治众神。我当时曾向提坦们，天与地的儿女，提出最好的意见，但是劝不动他们；良谋巧计他们不听；他们仗恃自己强大，以为可以靠武力轻易取胜。我母亲忒弥斯——又叫该亚，一身兼有许多名称——时常把未来的事预先告诉我，她说这次不是靠膂力或者暴力就可以取胜，而是靠阴谋诡计。我曾把这话向他们详细解释，他们却认为全然不值得一顾。我当时最好的办法，似乎只好和我母亲联合起来，一同帮助宙斯，我自己愿意，也受欢迎。由于我的策略，老克洛诺斯和他的战友们全都被囚在塔耳塔洛斯的幽深的牢里。天上这个暴君曾经从我手里得到这样大的帮助，却拿这样重的惩罚来报答。不相信朋友是暴君的通病。你问起他为什么侮辱我，我可以这样解答。他一登上他父亲的宝座，立即把各种权利送给了众神，把权力也分配了；但是对可怜的人类他不但不关心，反而想把他们的种族完全毁夹，另行创造新的。除了我，谁也不挺身出来反对；只有我有胆量拯救人类，使他们不至于完全被毁灭，被打进冥府。如此，我屈服在这样大的苦难之下，忍受起痛苦来，看起来可怜！我怜悯人类，自己却得不到怜悯；我在这里受惩罚，没有谁怜悯，这景象真是使宙斯丢脸啊！歌队长普罗米修斯，谁对你的苦难不感觉气愤，谁的心是铁打的，石头作的；我不愿意看见你遭受困难；一看见心里就悲伤。普罗米修斯在朋友们看来，我真是可怜啊！歌队长此外，你没有犯别的过错吧？普罗米修斯我使人类不再能预知死亡。歌队长你找到了什么药来治病呢？普罗米修斯我把肓目的希望放在他们心里。歌队长你给了人类多么大的恩惠啊！普罗米修斯此外，我把火也给了他们。歌队长怎么！朝生暮死的人也有了熊熊的火了吗？普罗米修斯有了，他们可以使用火，学会许多技艺！歌队长是不是为了这样的罪，宙斯才——普罗米修斯才迫害我，不让我摆脱苦难。歌队长...