第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果一、马克思主义中国化的科学内涵（一）马克思主义中国化的提出及其历史必然性明确地概括出“马克思主义中国化”这个科学命题是毛泽东在1938年党的六届六中全会上的讲话。我们应该怎样去理解和把握这实践的要求和历史的必然呢？首先，马克思主义中国化是解决中国问题的实际需要。其次，马克思主义中国化是马克思主义理论的内在要求。再次，马克思主义中国化是对正反两方面实践经验的科学总结。（二）马克思主义中国化的科学内涵对于这个问题主要从三个方面来讲：1、马克思主义中国化的思想实质；2、马克思主义中国化的基本途径；3、马克思主义中国化的预期目标。1、马克思主义中国化的思想实质关于“马克思主义中国化”的思想实质，用一句话来概括，就是“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”。这主要表现的两点上，一是“普遍真理”与“基本原理”的不同；二是“具体实际”与“具体实践”的区别。第一种情况：“普遍真理”与“基本原理”的不同。在毛泽东和邓小平的话语中，比较多地采用“马克思主义（或称马克思列宁主义）普遍真理”这个提法。而在江泽民和胡锦涛的话语中，逐渐地将“普遍真理”的提法改为“基本原理”。把“普遍真理”改为“基本原理”，并不是实质性的变化。我们现在考虑问题的重点在“基本原理”上，从而把“普遍真理”定位在“基本原理”。马克思主义作为一种科学的思想体系，包括着几个层面：第一个层面是马克思主义的哲学世界观和方法论，或者叫马克思主义的立场、观点和方法。第二个层面的是马克思主义经典作家运用科学的世界观和方法论分析不同时期的历史任务而得出的重要观点和重要结论，或者叫基本观点和基本结论。第三个层面就是经典作家在他们特点的历史条件下，对于当时当地的历史事件作出的判断和所制定的行动纲领。我们现在强调的重点是马克思主义理论体系中那些最基本的东西，防止人们把马克思主义理论体系中所有的内容特别是马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，也都认为是“普遍真理”。马克思主义的基本原理基本原则是普遍适用的，我们在任何时候都要坚持。但是，即使是马克思主义哲学世界观和方法论构成的基本原理，也不能把它们当作教条来用，它们的作用是一种方向性、原则性的指导，而不能代替我们对具体情况的具体分析。这就要求基本原理与具体实际的结合。注：马克思生平与马克思主义基本原理介绍第二种情况：“具体实际”与“具体实践”的区别。在毛泽东、邓小平、江泽民的话语中，“与具体实际相结合”和“与具体实践相结合”这两种提法都有。而在胡锦涛的话语中，基本上采用“同具体实际相结合”的提法。关于“实际”与“实践”的区别：“实际”这个概念大于“实践”这个概念。“实际”是指我们头脑以外的一切；而“实践”是指人们改造世界的一切社会性的客观物质活动，它是实际的一部分。从概念的使用来讲，“理论与实际相结合”比“理论与实践相结合”更广泛、更一般。而将理论应用于社会革命时，人们讲理论与实际相结合，主要又是指理论与实践相结合，在这个意义上，“理论与实践相结合”比“理论与实际相结合”更深刻、更具体。考虑再三，我们在教材中选择了“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”这个命题，这个---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---命题的含义可以包括“马克思主义基本原理同中国的具体实践相结合”的内容。2、“马克思主义中国化”的基本途径马克思主义中国化的基本途径概括为三个方面，那就是把马克思主义基本原理同中国实践、中国历史、中国文化相结合。首先，马克思主义中国化是指马克思主义基本原理同中国实践相结合。即用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决中国各个历史时期所面临的各种现实问题，总结在实践中积累的经验，制定出合乎中国实际需要的路线、纲领、方针和政策使马克思主义在中国进一步具体化，进行合乎解决中国现实实际需要的理论性创造,并指导中国的实践解决问题，取得成功。马克思主义同中国实践相结合包含两层含义，一是指...