列宁的马克思主义大众化思想探析[中图分类号]a21[文献标识码]a[doi]10.3969/j.issn.1009-3729.2015.06.005列宁在领导俄国革命和建设的过程中十分重视马克思主义的大众化问题。列宁通过对马克思主义基本理论和基本方法的宣讲、对俄国化的马克思主义的传播，以及开拓性的革命实践，推动了马克思主义在俄国的传播――由仅被少数人所理解到被广大人民群众所掌握。列宁虽然没有明确提出过马克思主义大众化的概念，但在其领导下，马克思主义在俄国经历了由革命家群体首先接受到人民群众普遍接受的传播过程、由革命理论到革命实践的发展过程以及由国内到国外的影响过程。所以，列宁以自身的革命和建设实践，对马克思主义大众化进行了早期探索并做出了巨大贡献。一、批判错误理论，为马克思主义大众化指明方向列宁十分重视科学理论在无产阶级革命运动中的指导作用，认为“没有革命的理论，就不会有革命的行动”[1]241，强调是否掌握革命理论关系到无产阶级政党的生死存亡，把理论看成是无产阶级改造社会的锐利武器非常注重对无产阶级进行马克思主义理论的宣传教育，大力推进马克思主义与人民大众的结合。要实现马克思主义与人民大众的结合，首要的问题是要对真正的马克思主义或冒牌的马克思主义、全面的马克思主义或教条式的马克思主义进行辨析。在俄国马克思主义发展史上，出现过不少打着马克思主义旗号的非马克思主义思想，列宁通过批判这些非马克思主义思想，全面捍卫了马克思主义的科学性，为马克思主义大众化指明了正确方向。首先，列宁既反对民粹主义，又反对孟什维克主义，强调唯物辩证法是马克思主义大众化的理论核心。产生于俄国19世纪五六十年代的民粹派，曾经希望借鉴马克思主义对资本主义弊端的揭露，结合俄国国情探索自己的发展道路，但民粹派过分强调俄国社会发展中的主观意志，试图以俄国封建制为基础实现向社会主义的跨越。1890年代，由民粹派演变而来的自由主义民粹派否认俄国资本主义发展的现实，试图继续维护俄国封建制度，否认马克思主义的科学性。列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》《俄国资本主义的发展》等著作中对民粹派的唯心主义哲学进行了批判，强调社会存在对社会意识的决定作用，强调社会发展的客观物质基础，说明资本主义在俄国发展的必然趋势。但列宁在批判民粹派、强调俄国资本主义发展的同时，并不认为无产阶级应该被动地追随资产阶级，而认为掌握了先进理论、明确了革命前途、具有先进性的无产阶级应该取代软弱的资产阶级，掌握民主革命的领导权，并在出现有利时机和条件时，引导革命向有利于无产阶级的方向发展，只有这样才是既尊重了俄国社会现实，又发挥了无产阶级的主观能动作用，才是对唯物辩证法的正确理解和运用。为此，列宁同教条式地理解无产阶级革命条件、被动追随资产阶级的孟什维克主义在革命领导权和无产阶级政党建设等方面展开了论战，并通过十月革命的成功实践对孟什维克主义进行了有力批判，结合俄国革命实际传播了唯物辩证法思想，阐明了马克思主义在俄国大众化的核心是唯物辩证法的大众化。其次，列宁批判了“合法马克思主义”和“经济主义”，强调对社会主义方向和无产阶级革命性的坚守，是马克思主义大众化的核心内容。在反对民粹主义时，列宁曾经与“合法马克思主义”结成联盟，并使马克思主义得以广泛传播，但当列宁发现“合法马克思主义”要“腐蚀社会主义意识，把马克思主义庸俗化，宣传社会矛盾缓和论，否认社会主义运动的独立自主权，从而也就否认它的生存权”[1]305，事实是在为资产阶级利益服务时，列宁则毫不犹豫地与之决裂，明确表示俄国真正的马克思主义者肯定资本主义的目的是否定和超越资本主义，社会主义始终是马克思主义和俄国马克思主义者的革命实践方向。列宁不仅领导俄国的无产阶级政党――社会民主工党对外与“合法马克思主义”做斗争，而且对内与“盲目地崇拜自发的工人运动，片面强调经济斗争的意义和作用，否认政治斗争、思想理论和政党在社会发展中的作用，醉心于细小的改良运动”的“经济主义”做斗争，强调社会民主工党的工作虽包括经济斗争，但不能仅仅局限于经济斗争而“应...