俄罗斯的宗教与建筑文化［摘要］俄罗斯是一个具有浓厚宗教传统的国家。宗教的传播带给俄罗斯的不仅仅是精神上的信仰，还涉及到政治，经济和文化艺术等诸多方面，建筑艺术在俄罗斯的繁荣和发展亦见证了这个历史演变进程，并以其各个时期的艺术形式和建筑风格昭示出这种演变的真实风貌。本文基于宗教因素介入和指引的思想上，将俄罗斯建筑的辉煌与伟大作一个关联的呈现。重点论述在20世纪之前的俄罗斯建筑发展史及其所受的宗教影响。［关键词］俄罗斯建筑；宗教；东正教引言俄罗斯的建筑艺术是伟大的，它有着与生俱来的古朴风格，同时在不断的宗教文化势力的影响下，具有了为宗教服务的浓厚性质。本文在简要讲述俄罗斯的建筑历史发展的同时，着重论述建筑中的主流建筑——宗教建筑，即“教堂”的主要艺术取向，历史特征和发展趋势，力图体现建筑艺术所受宗教的影响之深刻。一、历史上俄罗斯的宗教文化与建筑传统俄罗斯文化发端于前基辅时期东斯拉夫各部落的独特文化。斯拉夫民族是俄罗斯的主要民族。而其中人数最多的是东斯拉夫人。他们有着自己传统的宗教信仰——信奉多神教，如太阳神，林神，水神，雷神，风神等。在基辅罗斯初期，多神教曾经是国教。最初东斯拉夫人没有专门的庙宇来祭祀自己的神灵。基辅罗斯大公符拉基米尔为了巩固自己的政权，特意在基辅城内修建了多神教万神殿。万神殿是古罗斯多神教时期最早的木建筑物。神殿内有很多木雕，木像等。古罗斯在多神教时期已经有了丰富的木建筑传统。二、东正教文化对建筑艺术的影响及宗教建筑教堂的发展（一）东正教文化的传入与传统建筑样式的演化公元988年符拉基米尔大公在罗斯接受基督教，并将之定为国教。同时他还强行命令基辅居民跳入第聂伯河，接受希腊神父的洗礼，这就是历史上著名的“罗斯受洗”。它标志着俄罗斯民族文化历史发展的一个新的里程碑。自罗斯受洗以后，神父们从拜占庭输入石建筑技术，开始在基辅大规模地修建东正教的祭祀场所，包括崇拜性建筑物，教堂和修道院。这对今后的古罗斯的石建筑的发展创造了极为有利的条件。基辅罗斯石建筑中最具代表的是基辅的圣索非亚教堂，它是11世纪古罗马建筑艺术的一个高峰。它是由来自君士坦丁堡的建筑师设计建造的。建筑技术的方法和建筑细部的处理上都带有拜占庭东正教堂建筑的特征，同时保有自己的建筑特色。建筑气势博大，十分壮观。教堂内部的墙壁镶嵌着壁画和马赛克，体现出当时的建筑艺术和绘画艺术水平。（二）封建割据时期的东正教和教堂建设12世纪中叶，古罗斯进入了封建割据时期。各地王公为了取得教会的支持，不惜耗费巨资，大兴土木，建造大教堂。这些教堂建筑基本保留了11世纪的建筑风格和原则，但其结构趋向了简单化，同时具有了更加美观漂亮的外观造型和更加实用的结构。特别要提到的是一位弗拉基米尔公安德烈博戈柳布斯基，他在弗拉基米尔建城，开创了艺术新流派——弗拉基米尔罗斯文化。他的建筑规划始于1158年，代表性的建筑物当属弗拉基米尔的圣母安息大教堂。它们富有新意，别具一格，为这个学派的经典之作。12世纪后半叶，古罗斯出现了塔式教堂，这是拜占庭祭祀建筑对古罗斯建筑影响渐渐减弱的表现。其中斯摩棱斯克的天使长米加勒大教堂就是这种教堂的早期范例。古罗斯各个公国的教堂在继承拜占庭和基辅建筑艺术的同时，又有各自的地区特色。这个时期宗教建筑的一个明显现象是形成了俄罗斯祭祀建筑的圆筒型塔式教堂建筑模式。（三）蒙古-鞑靼人统治时期的教堂建设13世纪下半叶，因为蒙古鞑靼人的入侵和罗斯周边封建主的扩张，大量建筑精品被毁掉，罗斯的建筑业进入衰落和停滞状态。但是在没有破坏的城市诺夫哥罗德等地仍然进行着宗教建筑的建设。由于教堂很多是由大贵族，大商人出资兴建的，因此建筑在继承古罗斯传统时，有了一些新的表现方法来适应定制人的不同要求。科普纳的尼古拉教堂正是这种探索的表现。教堂正面摈弃了原先的棱柱间隔方式，而是一个整体，墙皮也由原来单纯石灰墙皮变成石灰加石子墙皮，半侧祭坛由三个减到一个。教堂坚实有力。体现出诺夫哥罗德建筑艺术的风格。（四）莫斯科公国兴起时的教堂建筑14世纪下半叶～15世纪，库利科沃...