关于因果——果戒法师开示.txt28生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。关于因果?深信因果是学佛的基础“世出世间法都是因果的定律，若能明乎此理，见解就正确。因此‘正见’就是‘深信因果’。现在世间许多人敢妄作妄为，就是不相信因果。因果不是信则有之，不信则无，因果是真理，不管你信不信，它都有。整个佛法也不离因果，《华严经》讲‘五周因果’，《法华经》讲‘一乘因果’，因此释迦牟尼佛49年所说一切法，只是说明世出世间因果而已。”（《佛说十善业道经》上净下空老法师开示。）我们学佛，入佛门的时候，最关键的是学习佛陀的教育，绝不是去学习那些形式的东西。一开始学会朝佛像磕头，诵经，学着去参加法会，学着跑庙，学着送往生，学着打佛七，这些都不是佛陀的教育。你要是想真正得到利益，你必须学习佛陀的教育，现在佛陀教育变成了影像佛法，天天膜拜佛像能改变命运吗？佛陀的教育最关键就是让我们认清宇宙真相，事实真相，人生真相，这是永恒的真理，不管你信还是不信，它都没有丝毫的改变，不因为你不信它就改变，信与不信它都不增不减。宇宙的真相，就是大自然的法则，你如果要跟大自然抗衡，将来你肯定命运不好，大自然的规律都是各行其道，每颗星，都有每颗星的轨道，不能乱窜轨道，事实真相，就是成住坏空，无常，没有长久，一切事情，一切建筑物都在成住坏空中。人生真相，是生老病死，谁也逃脱不了，佛法讲的是，知道了真相之后，应该怎样跟宇宙一切相处，也就是说佛法就是跟宇宙相处的方法，跟大自然相处的方法，为人处事的方法，如果我们不了解真相，天天迷惑，以迷惑的这个心去生活，就生出种种烦恼。人生是四种缘，报恩的、报怨的、讨债的、还债的，我们每个人来到人世间，都受着前世的业力也就是这四种缘所支配。你多生多劫所造的一切善恶业，来到人世间，哪个先成熟，就先受哪个报，碰到一切善事，善业成熟，你今生做的事就顺利，就碰到贵人，你所成立的家庭，就能摊个好妻子，摊个好丈夫，你的工作摊个好领导，摊个好同事，这叫善业成熟。你曾经前世布施、曾经帮助过别人，甚至救过别人的命，你身边所有的恩人，都是你曾经帮助过的人变现出来的。反过来，碰到小人，碰到这些不顺，那都是你所做的恶业变现出来的，这就是我们的人生真相。从家庭来讲，儿女也是四种缘，摊个报恩的还债的，就是孝子，你就是骂他打他，他也孝敬你，因为他来到人世间的任务就是向你报恩来了，还债来了。如果摊一个报怨的讨债的，你天天教育他，天天嘱咐他，他也不听你话，他也照样惹事，让你天天不省心，因为他来到人世间的任务就是揪你的心，就是向你讨前生所欠他的一切债务，这是人生真相。人们始终认不清楚，总以为：“我这命运怎么这么不好？”想找出个原因来，可是不了解佛法，你理不出个头序来。“我对这个人这么好，他怎么就不理我呢？我这么给他付出，他怎么连句好话都没有呢？他怎么就吃孙喝孙不谢孙呢？”遇到这种情况，就是你前生伤害了人家太深，你做那一点点善事感动不了人家。佛陀的教育一开始就是以因果为基础，世尊讲法49年，都是建立在因果基础上的，离开因果没有佛法。一切都是有因有果，把真相弄明白了，我们的心自然而然就不乱了，就老实。特别是《佛说三世因果经》，说的非常明白，究竟造的啥业，好好看看《佛说三世因果经》，再看看我们所经受的，你就知道你前生造的什么业。“今生多病为何因？前世杀生害命人。”因果丝毫不爽，佛是金口玉言，你信也好，不信也好，这是真相啊！“无食无穿为何因？前世不舍半分文”，受穷的都是不肯帮助别人，最后一辈子不如一辈子，一代不如一代，一世不如一世，越来越贫穷。通过这些因果关系，我们放开眼一看，就知道看果知因。要想知道未来的果，未来的命运怎么样，现在积的什么因就决定你未来的果报，未来的命运怎么样，不必让别人去查。因是什么？因就是你接触一切人，做一切事的一切想法。果呢？就是咱们看到、遇到、摸到所感受到的，这为果。有些人...