芒福德的巨机器思想及教育启示:芒福德的区域思想从人性自身开展规律和人与技术的关联出发，芒福德提出“巨机器〞，以及它的核心技术和思想。从技术价值论出发，选取“巨技术〞为视角，对当前教育中存在的一些问题加以分析和反思，提出破解教育“巨机器〞的可能出路。关键词巨机器；技术；素质教育中图分类号：g40文献标识码：b文章编号：1671-489x〔2022〕36-0064-02enlightenmentofthinkingandeducationaboutmumford’shugemachine//liuhaixiaabstractbeginningatthelawsofhumannatureandrelationshipbetweenhumanself-developmentandtechnology，mumfordputsforwardhugemachine，aswellasitscoretechnologyandideas.inthispaperthetechnicaltheoryofvalueisfirstlyproposed，thegianttechnologyisselectedastheresearchperspective，andanalyzingandreflectingsomeproblemsonthecurrenteducation，onthebasicofwhichthepossiblewaystosolveaneducationhugemachineareadvanced.keywordshugemachine;technology;qualityeducationauthor’saddressshenyangnormaluniversity，shenyang，china12022034巨机器是芒福德技术哲学的主要思想，他认为社会本是一个有机体，一切都遵从和谐开展的自然规律。芒福德始终认为“小的就是美好的〞，对巨大工程、巨型建筑、巨型城市有本能的恐惧和反感。他认为，现代技术的主要问题是具有反有机的本质，及对有机世界的系统性背离，其标志就是“巨机器〞成为时代的主角，而现代技术的本质也被芒福德称为“巨技术〞。“巨技术〞影响着整个社会，社会变成由高度组织化了的人所组成。从内部结构和职能方面，学校是一个小小的“社会〞。当前，根底教育改革，素质教育的大力推行和面临巨大的升学压力，学校披上“巨技术〞的外衣，成为由高度组织化的教育工作者组成。芒福德从“巨机器〞的起源这一视角---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---对巨机器的本质进行批判，并提出，只有人类能恢复自己的主体能动性，与技术和谐开展，才能回归技术的本质意义，实现技术的真正价值。关于人的本质的说法很多，马克思认为人的本质是“一切社会关系的总和〞，并非要否认人性中包含的自然属性因素，而是强调社会属性是人类与动物相区别的根本所在，与旧唯物主义划清界限。他反对抛开一切社会关系和历史条件去谈人的本质，从历史唯物主义的观点出发，第一次提出了人的本质是由社会关系决定的，为人们理解人类的本质是什么提供了科学的方法。劳动创造了人，而人类在改造自然的整个过程中，交往、合作并且结成一定的社会关系，形成一个庞大而复杂的有机系统，是人类各种社会关系的有机合成和统一，社会的开展需要人类采取系统的、科学的方法分析社会关系和论证人的本质，并从社会关系的各种联系中把握人的本质。随社会形态的更替和变迁，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会等，每一种不同的社会形态中，存在不同的社会关系，人的本质是由一切社会关系所决定的，人的本质不是永恒不变的，随社会形态的更替而开展的，社会关系随着生产力和生产关系矛盾的改变而开展。社会历史是人类一切社会活动的总和，是人的本质力量的对象化，人类通过实践创造价值和实现自由的过程，也是人类社会更替的过程。从根本上说，社会的开展就是人的思维的开展，人通过劳动实现自身价值，追求自由的过程，就是人的本质价值化的过程，也是人的本质力量外化的过程。人类从原始社会的钻木取火到现代社会的虚拟现实，都伴随着技术的开展而来：钻木取火让人类能得以生存；纸的创造推动教育和文化的开展；蒸汽机的创造，英国吹响了工业革命的号角，标志着人类进入蒸汽时代；电子信息技术的迅猛开展，人类进入互联网时代，创造了一个网络虚拟世界。这一切无不证明技术从没有离开人的生存和开展，并且改变着人的生产和生活方式，促进经济的开展和繁荣，推动社会的进步和开展。人的本质是人自己通过技术构建的，技术将人类潜在的自由带向现实，技术让人类的本质――自由得到真正的实现。自由只有通过技术才能表现出来，技术实现了人类自由的可能性，也...