如何修炼骨响齐鸣功夫马国兴(2012-02-1406:46:25)转载▼标签：杂谈分类：太极养生八极拳高层次的体现“骨响齐鸣李会宁练了二十多年八极拳。早就听说过“骨响齐鸣”的功夫，武林中各门派高手在练功过程中一般都会经历“骨响齐鸣”这个阶段，这也是内功修为达到一定境界的标志，以前我对这种功夫是持否定态度的，认为这很“玄乎”，是“高手们”为了标榜自己而杜撰出来的，就像“蹿房越脊”满天飞的轻功，入地遁土的“忍术”，能看到百里外的“天目”功，硬度赛过“金刚石”的铁头功，这些只有在影视中靠导演“幻想”，用电脑设计，再剪辑合成，观众一看——神了。最近一两年，早晨练习八极小架，在做“拉弓式”、“凤凰双展翅”等几个动作时，整个上半身的骨节发出“嘎嘎”的响声，脊柱、肩膀、肘部、腕子到手指依次响完，动作越慢声音越明显，于是查找这是什么原因，后来读了马国兴先生的武学专著《尨诞集》，才明白是怎么回事，其实这并不神秘，无非是“伸筋拔骨”产生“弹簧”功夫的基础，跟练习《易筋经》一样的效果，只是很少有人说破罢了。天下拳理是一家，各门各派功夫架子尽管不同，但是动作的设计都是要练出“发人放人”的弹簧功夫，从而达到“浑身无点不弹簧”，太极拳称为“抱球功”，形意拳和大成拳称为“浑圆力”，八卦掌称为“乾三连，坤六断”，八极拳称为“十字劲，爆炸力”，实际上这都是古拳论《九要论》和《十大要序》中的“六合”功夫只要拳理通了，要领对了，姿势正了，招法圆了，时间久了，功夫深了，“骨响齐鸣”的现象自然就出现了。如何修炼骨响齐鸣功夫马国兴弟子问：师傅论拳时，常常述说“形体功夫”要达到“柔若无骨”，而有时又说“柔弱无骨”。此两者有何分别？“柔弱无骨”和“骨响齐鸣”是什么关系？应如何修炼？师答：形体功夫“柔若无骨”是为了自身更好地适应拳术技法攻防变化的需要，众前贤根据实践经验和拳术理论的探讨，提出的对“形体功夫”的具体意境的描写。“柔若无骨”即是根据老子《道德经》中“骨若筋柔而握固；天下之至柔，驰骋天下之至刚”的法则而来。是拳门对“形体”的练习和运用规范出的具体要求。而“柔若无骨”是习拳初期对“柔弱无骨”的描述性用语。待内功修炼出的内劲，外功修炼的形体，内外合一，确实达到运用攻防招法内变无滞碍的“柔若无骨”的描述意境时，便可以称之为“柔弱无骨”之境界。可知“柔弱无骨”是自身形体功夫境界的写照。关键是“弱”，此项“弱”不是无能为力的“弱”，而是“蕴含着强大无比之势”的存在，而此“弱势”的存在方式体现在外形的柔上，只有做到“柔”，才能保证外形“弱势”的正确。故“柔弱”是不能分开的。拳法中形体要达到“无骨的柔弱”程度，才能是“蕴蓄、发放”自身内劲最大拳势威力的方式。这就是“将有形之骨架的强硬练到似无骨架之柔弱”的运动变化方式，才是真正的传统拳术中的形体功夫。才能做到自身拳架之拳势的“柔行气，刚落点”的打化合一的攻防统一、同一而用的意境。即以柔用刚、化打合一之境界。因为，拳术中外练的“筋骨皮”中的“筋、皮”都有可塑性，这是筋、皮的本性决定的。只有“骨”虽然以固体形式存在，而两骨节之间的骨段的形态是不能改变的。自身整体的骨架全靠各骨关节的灵活运动，才能保证我们生活、工作、劳动的需要。但是一般范围内的骨关节的运转是不能完全适用于拳术较技攻防之用的，满足不了攻防变化的运用需要。故前贤提出“肌肤、骨节开张”，充分松活、运转各个骨关节的方法，使之达到自身各个骨关节在生理允许的最大范围内，按照一定方法修炼，使各骨关节随“意”圆转自如，再作多关节有序而合章法的“圆转屈伸，曲直相互变化”运动，可使自身拳招的攻防变化达到“柔弱无骨，顺随为法”的意境。方可使自身最充分的做到“柔行气，形体柔弱无骨引化自如的境界；刚落点，接骨斗榫，形如钢铸，内劲发之，‘无坚不摧’之势能”即可做到形体“松而不懈，紧而不僵”的功夫艺境。这才是最大限度的发挥自身的“劲势”，形体的攻防能力。这才是拳术攻防的“练习和运用”的正确方法。由此论述可知“柔弱无骨”是自身物质力量最机动灵活的准备和积蓄方法。是...