2011年第三届韬奋杯全国出版社青年编校大赛（编辑人员专用试题参考答案）一、单项选择题（共16分，每题2分）1.D2.C3.C4.C5.D6.B7.B8.A二、多项选择题（共16分，每题2分）1.ACD2.ACD3.BCE4.ACD5.AE6.AD7.ABD8.BCE三、是非判断题（共8分，每题1分）1.√2.√3.×4.×5.√6.√7.√8.×解析：第3题，苏轼在这首词前写明，此词是怀念他的弟弟“子由”（苏辙的字）。第4题，1912年1月1日，农历仍然处于辛亥年，所以中华民国成立于辛亥年，这在农历上与辛亥革命发生于同一年。第7题，“建安诗人”前十人中有曹操和曹丕、曹植父子三人，“唐宋八大家”中有苏洵和苏轼、苏辙父子三人。四、填空题（共6分，每题1分）1．地图、中小学教科书（或养生类图书）2．英文单词、字母缩写3．“甬温”或“宁波—温州”4．明日5．天宫一号6．文化体制改革、社会主义文化大发展大繁荣五、改正句子（共14分，每题2分）1．最后一个分句主谓部分不搭配。“胸脯”可以“一起一伏”，但不能“呼吸”。最后一个分句可改为“她呼吸急促起来，胸脯一起一伏”。2．修饰语与中心语不搭配。“人群”是集合名词，不能再用数量词修饰，可删去“几十万名”，或者将“人群”改为“群众”。3．成语理解和使用有误。“差强人意”应改为“强人所难”。4．数字表达有误。只能说“价钱便宜了将近二分之一”。5．谓语赘余。“可歌可颂”就是“值得歌颂”，加上“值得”反而冗赘，应删去“值得我们”，或删去两个“可”。6．把判断句“××的主要成分是……”和“××是由……配制而成的”两个判断句杂糅了。可改为前者类型的判断句，即“感冒退热冲剂的主要成分是大青叶、板蓝根、草河车和连翘”，也可改为后者类型的判断句，即“感冒退热冲剂是由大青叶、板蓝根、草河车和连翘配制而成的”。7．“一倍”的意思是同比较对象在量值上相等，“是原来的一倍”即同原来一样，这与“速度大大提高了”明显矛盾。可把最后一个分句改为“是原来的两倍”，也可把二、三两个分句合并，改为“速度提高了一倍”。六、改正文稿（共50分）在编辑加工和校样审改过程中，很多差错可以有多种修改方案，这里给出参考答案。参赛者发现差错，根据上下文给定的信息应当恰当修改的，如未恰当修改，一般可部分给分。参赛者发现差错，如根据上下文给定的信息无法恰当修改的，只要提出修改思路即可给全分。本题预设的基本考点24处，发现并改正一处得2分，共48分。能正确使用编校符号得2分。文稿（一）1．关于佛教思想，总给人比较虚无空洞的感觉。——句法错误，成分残缺。（改正：删去“关于”，使“佛教思想”成为主语）2．它不讲求获得现世的种种；反而讲求回避现世的种种。——分号用得不对。（改正：将分号改成逗号）3．如果把这种思想作为个人生活指南，则个人就显得虚无空洞。但如果把这种思想作为社会、国家的思想基调，则那个社会、国家就显得虚无空洞。——在没有转折意义的句子里用了转折连词。（改正：删去“但”）4．在于它的创始者释迦牟尼是一个印度王子——知识性差错。释迦牟尼佛，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，不等同于印度王子。（改正：删去“印度”，或改为“古印度某国的王子”）5．是一个现世种种都己具足的人——错别字。（改正：将“己”改为“已”）6．毕竞，一般人并没有那个印度王子“完全拥有”的优越条件与稀有经验。——错别字。（改正：毕竟）7．佛教经典真是浩茫烟海，而所讲的道理也不完全相同。——成语不应随意改动。成语是固定词组，其特点之一是凝固性。（改正：浩如烟海）8．虽然佛教依照对象身份而作不同地演示——错别字。（改正：将“地”改为“的”）9．要了解佛教之所以“舍”，之所以不入时，必须了解佛教对于“相”字的看法。——错别字。（改正：入世）10．“相”是什么，“相”即是可以感觉到的一切事物。——设问句，应该用问号。（改正：将逗号改成问号）11．甚至争相攀附，以为其思想立论之依椐——错别字。（改正：依据）12．天行建，君子以自强不息——错别字。（改正：天行健）文稿（二）1．um（纳米）—→nm2．105—→1053．1011—→1012，或者指出“1011”与后面括号内“万亿”数...