往加利利去太28：7，10，16在讲道之前，先问大家几个问题，耶稣是在哪里出生，在哪里长大，又是在哪里死亡的呢？伯利恒，希伯来的意思是“粮仓”之意，就意味着他要成为人们生命的粮，成为我们亲自的供应；拿撒勒则是加利利一个主要城市，位于偏西南处，是一个被加利利人所瞧不起的地方，而大家是否记得在四福音中耶稣的门徒拿但业曾说过一句话：拿撒勒还能出什么好的吗？还有法利赛人也曾说过一句话：加利利几时出过先知呢？这说明什么呢？加利利是被大都会的耶路撒冷所瞧不起的，而拿撒勒又是被小县城的加利利所瞧不起的。耶稣选择在这样最卑下的地方成为他的故乡。正说明作为神子的他的降卑。他明白所有最劳苦的百姓一切的需要、疾苦、软弱，所以他也可以体恤和担当。然而他选择在宗教名城耶路撒冷悲惨的死去且在此处复活，正是他对这个世界的一个宣告：虽然在耶路撒冷这里充满法利赛人虚假的信仰，撒都该人祭司阶层的黑暗，罗马军队的暴力，但耶稣已胜过这个世上一切虚假的宗教和一切死亡的毒钩，黑暗的权势，及所有人所喜好的金钱，名声，财富。在他拥有生命，拥有光明，他就是爱的全部。。。。。。一切追求生命，追求光明，追求爱的人都当就近他！然而人们依然怀疑，在太28：11-15节描述犹太人在面对耶稣复活无可辨驳的事实时，仍然联合兵丁来捏造谎言的事。而在耶稣钉死十架时，门徒都四散逃避，惊惶失措。连最大胆的彼得在约21：1-3节中要带领着众门徒去重操旧业。甚至在太28：17节中连已经见过耶稣复活的门徒还有人怀疑。面对自以为无助的爱徒，耶稣深知他们内心深处的软弱。所以耶稣复活后的第一句话就是：愿你们平安！后来就吩咐他们往加利利去，在那里耶稣要与他们相遇。那么为什么要选择在加利利呢？1．加利利是耶稣呼召门徒的地方。当我们初次蒙召时，是我们最火热的时候，也是我们自认为领受更多恩典的时候，其实之后的恩典更多，但因为我们生命中依然有着许多的罪，所以神为了让我们更像拥有美好的圣洁与爱的样式，所以在恩典中带着管教，是更大的祝福与爱，但回想起来时，还是刚蒙召时，如同婴孩般的保护最温馨，所以神让他们回到加利利去重温那时的美好！记得彼得初次蒙召时的反省吗，耶稣借用他的船，他一夜未有打到鱼，但当耶稣讲完道后，吩咐他撒网到右边，他打到了满满一网，“但鱼虽这么多，网却没有破！”简单的描述，却让人很是咀嚼起来，非常回味，感恩！彼得当时的反应是什么？没有欣喜若狂，反而说：主啊，我是个罪人，离开我！这是一个追随耶稣的百姓所当有的最正常的反应，看似忧愁，痛苦，却是最喜悦的时候，因为他即将卸去一切罪的重担，得到完全的自由与释放。耶稣就是要让门徒再次回到加利利，想象那时美好的时刻，而再次得到安慰，刚强起来。那么，想想，为什么许多时候我们信了耶稣许久，却失去了那种原本应该更加加增的平安与喜乐，却反而冷淡，甚至怀疑，让我们也时时回想曾经神所赐予的美好恩典而重新振作。2．加利利是耶稣实行神迹奇事最多的地方。耶稣共有行了圣经记载有33件神迹，有25件就是在加利利地区行的。所以这里是耶稣显大能的地方，这时的门徒经历了如此的打击，一直认为所跟随的主是大能的神，却最终被悲惨的鞭打，钉死在残酷的十字架上面。与他们所想象的实在相差太远，他们怀疑所跟随的是否正确。但耶稣每次行神迹都有让他所选定的十二门徒在场，所以这时耶稣要竖立他们的信心，他们所选择的没有错，他正是那一位。当他们再次乘船的时候，会想到耶稣曾在这里平静风和浪。当他们看到瞎子，瘸子，麻风病人时，会想到耶稣曾让他们看见，行走，洁净，且让死人复活过。在这里，他们的信心会被再次觉醒，坚定。我在神学院时的见证：。。。。。。妈妈的见证，同工金传的见证。3．加利利现在成了门徒看见复活的主，且领受主所的所大使命的地方相信他们一路上边看边回忆边思想，带着期待来到了与耶稣约定的山上，见到复活的耶稣，门徒的心彻底改变，曾经的胆怯，惊慌，怀疑，此时一切的问题已得到解决，所以我们看到后来使徒得以有那么大的信心去受苦，受难，皆因为他们见到这位与他们同在三年之久的耶稣，他们的夫子已经真的得胜了死...