中国书法的做人哲理中国书法的做人哲理篇一书法是中国人修身养性的根本之一书法是中国人修身养性的根本之一吴景书法展感悟哲理人生闻启学校助西方华裔寻传统文化传承传统文化乌克兰庆祝国服节书法是中国特有的一种传统文化。可是，现在的我们，网路通讯工具兴隆，别说是书法了，就连写字也都少了，但是你可知道，书法是中国人修身养性的根本之一，那么，我们学习书法到底有多大作用？1、书法养神《黄帝内经》说：〝静那么神藏，躁那么消亡〞。书法能让人的心静下来，让孩子通过学习书法凝神静虑，少躁动书法之动是专一不杂、养神之动。2、书法养心学习书法可以培养我们细心，细心的素质。细心恒也，细心微也。老子说：〝天下大事，必作于细〞，杜甫有诗曰：〝始知豪放在精微〞。书法的起笔收笔处可培养我们精微的好习惯3、书法养目书法要心悟手出，耳濡目染，而查看最为重要。孙过庭在《书谱》中说：〝察之者尚精，拟之者贵似〞。我们尤其提防眼的查看才能。4、书法养美学习书法是学会赏识美、察觉美、创造美的过程。5、书法养正书法培养孩子心正。柳公权说：〝心正那么字正〞，通过写字提升人格。书法是人心灵的心电图，即：〝写好字，做好人〞。6、书法养学我们时刻培养其大书法观，让孩子知道，学习---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---书法不仅仅在学写字，在学写字的同时，提防传统文化的学习，诸如经子史集等传统文化。7、书法养气孟子说：〝吾善养我浩然之气〞，此气至大至刚也。我们提防书法的气息、气韵的培养，更强调〝浩然之气〞的培养。这是一种向上的精神气力，一种吃苦耐劳的精神。8、书法养敬《弟子规》说：〝墨磨偏，心不端，字不敬，心先病〞。我们做学问，学写字要有虔诚之心，敬重之心，唯敬重之心才能会意其妙。9、书法养礼不知礼无以立，通过一笔一画的学习，我们提防礼的培养。子曰：〝非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动〞。通过学习书法〝克己复礼〞。礼的精神在当今尤有提倡的必要。10、书法养勤练习书法需要坚持、勤奋，会培养人的耐力。唐杜甫《柏学士茅屋》诗：〝富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。中国书法的做人哲理篇二论中国书法文化中的论中国书法文化中的“断裂”现象【关键词】：断裂显性隐性当代断裂士人精神【论文提要】：在的传统文化中，书法呈现出独特的光彩。然而到今天，书法艺术观念却遭遇到了前所未有的冲击。西方高势位文化的侵入，中国文化艺术精神的衰落直接影响着当代中国书法文化的去向。本文从观念史的角度入手，首先界定“断裂”的涵义，然后分析中国的书法史中“断裂”现象，提出显性的断裂和隐性的断裂两种类型。结果，列举和分析当代中国书法文化的断裂现象，提---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---出士人精神的衰落直接导致了士文化的衰落和书法文化传统的断裂。引言在史学界，法国的福科提出一个疑问：历史将不再是不断完善的历史，不再是其理性不断巩固的历史，相反，断裂现象貌似在不断的巩固与展现，所以历史学应当探索“非连续性”也就是所谓的“断裂现象”。同样，在中国的书法史中，“断裂”问题同样存在。翻开中国文化这本“书”，书法艺术确是其中光芒璀璨的一页。但是无论是书法的技术性问题或是理论性问题都犹如渺茫星空，忽隐忽现让人捉摸不定。于是点鬼薄式的书法史、花名册式的书法史、家谱式的书法史著作，成为中国古典书法史的主流形式。虽然它分时分段，章节明显，连续性意图的追求很明显，但由于缺乏一种宏大的大思想的连续从而导致了章节的四分五裂，连续的脉络变得削减甚至消散，缺乏一种“内在理路”[①]。直至近年江苏出版社出版的《中国书法史》七卷本，依旧只是丛文俊在开史之前作的一擎领性的中国书法思想综述。从这些线索和思想上看中国书法文化史，我们又多了大量可以研究的东西，它的前景貌似很大。可以分出大量的方向让思想总述，让书法史成为另外一种写法。纵观上下几千年的文明，“书写”从未休止，但是思想文化的断裂与的影响必然牵扯中国书法文化的历史，而如何找到断裂点，以及给断...