“潜能德育〞激发道德力：理念、架构与实践摘要：基于多元智能理论、积极心理学与潜能开展心理学说，江苏省扬州旅游商贸学校与时俱进提出了“潜能德育〞的育人理念。“潜能德育〞以梅文化为依托，以激发学生道德开展的内在潜能为工作核心，从文化、行为、活动、技能、评价的不同视角，构建了育人工作体系，成就学生梅品人生，取得了显著的德育成效。关键词：中职生；道德力；德育体系；潜能德育基金工程：江苏省职业技术教育学会课题“中职‘潜能德育’之活动育德的实践研究〞〔工程编号：XHDY2022019〕作者简介：林红明，男，江苏省扬州旅游商贸学校讲师，主要研究方向为中职德育。中图分类号：G711文献标识码：A文章编号：1674-7747〔2022〕26-0062-06德国哲学家康德认为，“德性就是一种道德力。〞[1]教育视野中的道德力是指学生在教师的影响下，不断学习、实践、内化，将社会道德转化为自己的道德准那么，形成道德品质，产生道德情感，并转化为主体自觉的道德行为的能力。[2]由此可见，德育就是对人的道德能力的培养与激发。当前，中职生存在道德认知、道德判断、道德选择等能力开展缺乏的问题，而中职学校德育存在内容空洞、方法简单、流于形式等现象，导致德育缺乏实效与魅力。一、“潜能德育〞的理念与架构〔一〕“潜能德育〞的理念依据在国外，多元智理论认为，人的智能是彼此相互独立、以多元的方式存在。“多元智能理论〞之父霍华德·加德纳强调智能的多元性、同位性、差异性、实践性和可开发性，认为每个人都有优势领域，都存在巨大的潜能。[3]积极心理学是研究人类的力量和优秀品质等积极方面的一个心理学思潮，它的奠基人马丁·塞格利曼要求心理学家用一种更加开放的、欣赏性的眼光去看待人类的潜能、动机和能力等。[4]在我国，程跃博士提出了潜能开展学说，强调天赋潜能论，即差异是在天赋潜能的范围内由后天的环境教育影响形成的。著名心理学家林崇德教授认为，潜能开展学说终结了天赋归因的思想，建立了全新的科学心理学的体系，并在此根底上重塑了教育观、开展观、儿童〔含青少年〕观，在一定意义上说，他用他的实践和理论走出了教育的困境，建立了全新的潜能开展心理学的体系。[5]〔二〕“潜能德育〞的概念界定所谓潜能意指潜在的能量，具有开展的潜在可能性和倾向性。[6]潜能的含义不仅是指潜在的智力、能力，而且应该指个性开展的潜在可能性。[7]从这个角度来理解潜能的含义，防止了对潜能开发的狭隘理解，使得潜能的开发突破了智力、能力的思维定势，同人格与道德开展、素质教育、创新人才培养等联系了起来。中职生不仅存在知识和能力的巨大潜质，也存在道德和人格开展的巨大潜能。开展中职生的核心素养，不仅要挖掘学生的知识和能力的潜质，更要激发学生的道德开展的潜能。“潜能德育〞是以人为本、激发潜在道德力的德育。即从学生的实际出发，充分利用学生向上、向善、可塑性强的特点，通过正面的、积极的、适宜的教育，在知、情、意、行上培养、开发、挖掘学生的道德修养力、道德实践力和道德影响力，促进学生品德持续提升的过程。〔三〕“潜能德育〞的体系架构扬州旅游商贸学校的前身可追溯到明清时期的梅花书院，书院内有仁字碑、礼字碑，倡导“入禮门、树仁心、走义路〞的德育理念。清朝著名桐城派文学家姚鼐执任掌院时，提出了“与时俱进〞的校训。针对中职生的群体特征和个性特点，学校传承了梅花精神，提出了“与时俱进、自强不息〞的校训，并以梅品树人，激发学生的道德开展潜能，构建了“潜能德育〞育人体系，培养学生“五自〞〔自信、自律、自觉、自立、自强〕优秀品质，见图1“潜能德育〞以“激发学生道德潜能，做有品味的梅苑人〞为德育工作核心，从树立学生自信为起点，不断强化自律，促使学生走向自觉，并在成长过程中持续推动学生从自立走向自强。围绕德育潜能，学校从校园文化、行为标准、特色活动、技能训练和评价机制五个方面构建了育人体系，见图2。〔1〕浓厚的校园文化培养德育潜能——“文化潜能养德〞；〔2〕严格的行为标准挖掘德育潜能——“行为潜能铸德〞；〔3〕丰富的特色活动激发德育潜能——“活动潜能育德〞；〔4〕艰苦的技能...