导学共同体的“问学”实践顾秋红“问学”出自《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。”教育家陶行知也曾说：“发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。”“学”即学习既有的知识和技能，而“问”则是认识世界、获得真理的方式。“学”与“问”的结合体现了学习者的主体地位、自主意识和创造意识，“问学”思维为宁波名校长工作室导学共同体建设提供了一个全新的视域。愿景问学，互联为基，把正发展方向一群人一起走，才能走得更远更久，但关键是如何让这一群人齐心协力、步调一致，真正实现“走得久、走得远”。面对不同的校情、不同的发展需求、不同的导师优势，如何整合资源，使这些“不同”变为“和同”？唯有愿景引领，才能方向一致。我们运用“互联”思维，把成员的个人学习愿景和学校发展愿景“互联”，把导师愿景和学员愿景“互联”，把这些不同的愿景融合成共同的愿景，群策群力，集思广益，齐心协力为共同的愿景努力奋进。学习共同体成立之初，我们便将学员所在学校作为调研基地，通过“望、闻、问、切”，即上门实地考察、校园走访、交流研讨、资料查阅、问题诊断等方式，全方位了解学员及学校的现状。之后，通过4位导师和5位学员对学校办学使命、学校价值观、学校未来蓝图的描述，追问其各自的办学使命，进行充分互动沟通，审视各自愿景，同时发挥榜样优势，确立共同愿景，检视实施过程。我们的5位学员都是新上任的农村学校校长，初次见面会上，他们提出了自己在办学过程中的困惑和目前研究的课题。学员校长王巧君正着手推进基于学校文化的课程改革;高志刚希望以学校博雅课程提升学校文化执行力;车益明正在进行“新样态理念下的小学项目化体验式课程的实践研究”;朱益丰刚接手一所九年一贯制学校，其主要问题是如何进行中小学文化衔接;王豪杰则在探索乡村文化影响下的劳动教育课程建设。面对学校间的不同目标，如何共通共融，互联互惠？我们针对发展愿景的差异性，以“互联”思维为基础，进行辩论、磨合，达成共识。很多导师和学员在规划愿景时都提到校园文化和课程建设这两个主题，而且角度各有不同，规划目标也大相径庭。我认为，校园文化与课程建设不是双轨并行的两个点，应该相互融合，合轨稳行。要落实立德树人的任务，应该从文化的高度、课程的角度加以落实，文化是思想和灵魂，课程是载体和举措。导师校长茅晓辉建议：“校园文化要不断提炼，进一步思考乡村学校如何因地制宜，构建有地方特色的校本课程。”导师校长李韶也指出：“校园文化和课程建设要从本源去思考育人，从源点看教育，尊重生命，遵循人的发展规律。”多番讨论过后，我们确立了“以校园文化与课程建设并轨发展建设美丽乡村学校”这个共同的发展愿景。“靶向”问学，对话为介，保障优质发展需求“靶向治疗”是医学上的概念，是指针对已经明确的致病位点进行精准施治。我们借用“靶向治疗”思维，在学校管理、教育教学改革过程中坚持问题导向，找准“靶子”，精准施策、靶向发力。实现高质量个性化学习的前提条件，一是能够精准掌握学员学习过程和学习结果的情况，二是根据学员的实际需求和个性特征，引导学员走适合自己的学习路径，并提供优质资源。学习共同体的任务就是精准把握学员的需求，诊断病因，优化学习路网，实施靶向发力。工作室以自我画像、互动诊断、重构反思、深度对话为媒介，引领导学共同体成员从自我观察到互为发现，从自我诊断到集体会诊，促进同伴视野的彼此唤醒和融合，智慧的互相激发和点燃，促进共同认知的智慧生长，使双方原有的认知结构获得重构。在践行“乡土文化和课程建设如何并轨的‘破茧’行动”中，学员校长王巧君从“构建课程套餐、拓宽课程资源、增强课程实效”三方面讲述了该校“少年君子”课程建设的实践与探索。几位导师和其他学员拿着“问诊单”，细数“健康状况”，描述“病情表现”，提出初步诊疗建议。第一次“会诊”结束后，学员再根据“诊疗方案”进行反思、调整，并不定时与导师、学员同伴进行深度对话，寻求更好的“良方”，攻克“顽症”。在之后的“会诊”中，王巧君针对之前的“诊疗单”，亮出了自己的“调理治疗单”...