王家卫电影与后现代主义收稿日期:2022-07-10作者简介:孔庆康(1978-),男,江西鹰潭人,浙江工商职业技术学院艺术学院讲师,中国美术学院硕士,主要从事影视动画和新媒体艺术创作方面研究。王家卫电影与后现代主义孔庆康(浙江工商职业技术学院,浙江宁波315012)摘要:文章主要从王家卫电影后现代主义风格产生的基础说起,力图展示他是如何在其作品中将后现代主义的元素一一展现的,同时探讨王家卫电影的成功对内地电影的启示。关键词:王家卫;香港文化;后工业社会;后现代主义中图分类号:J904文献标识码:A文章编号:1018-7357(2022)01-0048-04后现代主义的兴起与传播,已经触动了艺术家们敏感的神经,他们开始把后现代主义的理念融入到自己的创作中,尤其是王家卫这样善于把握时代脉搏的电影人。他们用自己的镜头诉说着自己的后现代主义,并把这些逐渐转化为自己电影的特色。1.香港文化)))王家卫电影后现代主义风格滋生的土壤文化无所不在,无所不包,涵盖一切而又极其难捉摸。其定义可谓众说纷纭,不胜枚举。但是毋庸置疑,一种文化的产生都有着其特定的社会历史条件。作为一种独特的文化形式,不同风格、不同类型电影的产生都与当时的社会历史现实密切相关。因此,香港文化就成为了王家卫电影后现代风格滋生的土壤。香港曾是英属殖民地,在英国控制下达百年之久,在其统治时期完全实行西方的经济、政治、文化模式,资本主义得到长足发展。到20世纪60-70年代,香港从转口贸易到现代自产性工业城市,其电子工业、塑料工业、纺织业等在世界已经占有一席之地。香港一跃成为/亚洲四小龙0之一,其变化令世界瞩目。目前,香港已经发展成为一个现代化的世界著名商业大都市。随着大众传媒、世界性计算机网络和信息高速公路的迅速发展,香港正逐渐由工业社会向后工业社会过渡。与此同时,以后工业社会为基础的后现代主义文化也应运而生。世界经济的全球化导致不同国家、不同民族的文化得以在世界范围内进行交流。西方资本主义社会政治、经济的产物)))后现代主义思潮在世界各地传播,并迅速成为一种世界性的现象,这种现象也影响到了香港文化。从文化传统来讲,香港文化应深深植根于中国传统文化的土壤之中,但是由于受殖民统治、小岛式地理位置等因素的影响,香港文化在长期的发展和变化中逐渐丢失了很多中华民族传统性的、民族性的东西,取而代之的是资本主义商业文化的盛行。我们看到的香港文化已经被商业侵蚀得面目全非。事实上,香港是一个明显缺乏文化底蕴、历史积淀、国家民族观念和历史归属感的异己性空间,是一座被香港作家西西称为/既不上升,也不下降的浮在空中的城市0。在西西的5浮城志异6里,他是这样描述香港的:/香港即是一座浮城,当季风来临的时候,浮城就会摇摆起来。浮城上的人也会做同样的梦,梦见自己既不上升,也不下降,好象每个人都是一座小小的浮城。浮人并没有翅膀,所以他们不能飞行,他们只能浮着,彼此之间不通话,只是默默地肃静着。0[1]/浮城0是香港的隐喻,/浮人0是香港人的隐喻,这充分显示出香港文化所表现出的无根性,加上商业的流通性造成的人的流动性、身份的不确定性和复杂性,就成了王家卫电影里漂泊感、无归属感的来源。王家卫正是在这种香港特有的文化与现实的基础上,以独有的敏锐眼光和独特的电影手法表现着后工业社会种种特征。毋庸多加评论,只是叙述就将处于后工业社会香港的斑驳陆离、迷离所在表现得淋漓尽致,这正是王家卫的独到之处。2.后现代主义及其与现代主义的关系后现代主义及其与现代主义关系的澄清,不但有利于我们对后现代主义有一个深层次的了解,更重要的是,对于我们理解王家卫电影的后现代风格有着极其重要的作用。2.1后现代主义的界定及后工业社会的特征后现代主义是在后工业社会基础上产生的一股复杂2022年1月焦作大学学报l11第1期JOURNALOFJIAOZUOUNIVERSITYJan.2022本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！