诚信主要靠他律辩词诚信主要靠他律开篇陈词当今社会开展瞬息万变，产生的问题让人瞠目，克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信，期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素：自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制，自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论，社会道德标准，法律体系，教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用，但是我方更强调的是他律涵盖更广，影响更深，更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证.一自律是他律的结果.人本无意识形态，大局部是社会属性的附加，一个刚出生的婴儿就如一张白纸，他没有意识，不知道诚信为何物，更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。所以自律是由他律引起的，是他律的内化，没有他律自律就没有形成的根底，离开他律的自律只能是无律.二他律较自律更具客观性稳定性社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的，马克思哲学中提出人的本性具有唯我性，个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物，逐利性和惰性是人的天性，在重大利益面前人难免不受诱惑.而这惟有靠加强他律来解决.因此决定了自律较他律具有逐利性，盲目性，和易变性;反观他律那么更具客观性，稳定性.三从社会现状来看，解决诚信危机他律所起的作用是关键性的..据统计，近年来我国企业因过分追求利益，欺骗广阔消费者的现象层出不穷，但是在政府加强相关的法律法规，标准和监督企业行为后，企业的不诚行为同比下降39.6%.由此可见，依靠自律可谓杯水车薪，只有主要依靠他律才能更有效的解决诚信危机.时代的辨题要有时代的意义，讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫最关键的诚信危机问题.显然他律比自律的作用更明显，更富成效.综上所述，我方认为诚信主要靠他律.小结1、对方辩友一巴掌打肿了自律说是至情至善，又一巴掌打扁了他律说是规章制度，对于对方辩友这打一巴掌再比胖的做法实在是令我方不敢认同呀。尽管对方辩友将自律夸得天花乱坠，为我们描绘了一副美丽的自律景象，可是您并没有清楚的告诉我们自律是如何可靠的呀，如果说自律可靠，那为什么靠了几千年还会出现，诚信危机呢。商鞅曾说过“兵之胜败，本站于政〞胜败是政治因素在发挥关键性的作用，政治属于他律的范畴，不是放在大脑中的思绪，不是修身养性养出来的。他为什么不说：“兵之胜败，本战于兵。在商业社会中，道德滑坡已经是不争的事实，商人以追求利润为目的，“有300%的利润，商人就敢冒着被杀头的危险〞如果说他律是铁索，自律便是棉线。自律能保证人们都讲诚信，不欺诈吗。诚然，我们都希望能通过人人都到达自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国.我们还是回到现实中来吧，按照一定的社会标准，法律体系来标准自己的行为，通过他律来促进自身的开展，并以此来带动整个社会的前进。无规矩不成方圆，这是一条亘古不变的理论。综上，我方坚持认为，诚信主要靠他律2、对方辩友刚刚为我们描绘了一幅美丽的自律景象，但是却把我们人类自身理想化，完美化，殊不知在当今社会现实下自律存在着种种缺陷呀。既然对方辩友不愿直视自律的缺陷，那么便由我来告诉大家吧。首先自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准那么的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定确立，没有他律，就无自律的权威性。权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥。其次，对方辩友过分高估了自律，人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态的控制下，自律如何在社会中到达统一，进而附和社会的利益，推动社会开展呢。再者，一千个人心中就有一千个哈姆雷特。不同人心中的诚信标准同样需要他律来沟通和协调。他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会示范行为的冲击，社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。他律是维系社会正常生产，生...