第21卷第2期济南大学学报社会科学版)2011年JOURNALOFUNIVERSITYOFJINANSocialScienceEdition)2011论中国城市景观设计对古典造园文化的借鉴和变通韩波▽<1•济南大学艺术学院，山东济南250022;2.东南大学艺术学院，江苏南京211189）摘要:中国古典造园文化作为世界上三大造园体系之一，极具生命力，两千多年未曾中断，并历经沧桑不断丰富、发展。但古典园林作为农业社会的产物，古为今用的同时会呈现出局限性。因此,现代城市景观设计需要对古典园林文化进行借鉴和变通,应主要遵循以下原则：景观形式灵活洗练、景观造价合理适度、创建普遍适用型景观空间、重视景观生态效益、景观营造技术的传承与创新等。关键词:中国;古典造园文化；园林;城市;景观设计中图分类号:J0-03文献标志码:A文章编号：1671-3842CO!1）02-0047-06---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---Vol.21No.2---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---当下，中国城市化进程已经步入快车道，城市的规模不断扩大,城市景观的营造方兴未艾。中国的城市景观设计在20世纪末以来呈现出了盲动特征，即盲目攀比西方国家广场、景观大道等公共空间的大尺度，占用大片土地，使人均土地资源本已紧张的状况更为加剧;脱离现实的发展阶段,单方面追求城市形象快速改变,热衷追求豪华、高贵和會侈，不能量力而行;杀鸡取卵，在破坏中建设,在建设中破坏,不顾后代,不讲生态，景观营造不可持续;不加取舍地照搬套用欧洲占典主义景观设计风格，使得千城一面,抹煞了或正在抹煞城市景观的地域特色,失去了对本土景观语汇的有效传承。在土地资本愈加昂贵的今天，中国的城市景观设计应该尽快从因袭西方的惯性中挣脱出来，从关注中国本土的古典园林文化入手来确立独特的地域和文化意象,方为正途。一、中国古典造园文化的核心理念中国古典造园文化作为世界上三大造园体系之一,极具牛命力，两千多年未曾中断，并历经沧桑不断丰富、发展。不管我们是作为游园者去体验园林，还是作为景观创造者去设计景观，都不能忽视渗透着中华尺族智慧的核心造园理念。匕）创造宜人的生态环境在园林营造中，绝大多数寺观园林和部分皇家园林选择在风景秀丽的天然山水环境中，对生态干扰较小。明代造园家计成在《园冶相地》篇中提到：“园林惟・山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。”［，］（，43）自然天成的景观，空灵澄明的山水,自是分外舒适宜人。于私园而言，欲达到“虽有人作，宛自天开”的境界，更须尊重自然之内在规律。事实证明，局促于小的地域范围内的私家园林同样形成了别具一格的小型牛态系统,为人们创造了惬意的休闲空间。建筑在私家园林中虽然占据统领空间之地位，但营造过程中却能最大限度地尊重原有生态环塢“多年树木，碍筑檐垣；让一步可以立根,斫数極不妨封顶。斯谓雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。”r晌造园家对自然谨慎和保护的态度,由此洞见。中国古典园林营造的精恤在于不粗暴地戕杀生态，而通过精心地呵护，与自然共荣。古树名木在环境中已然形成了一个札I对稳定的生态圈位,保留它们实际上也就是保存了一个运转良好的小生态环塢“各类建筑除满足功能要求外，还与周围景物和谐统一，造型参差错落，虚实相间，富有变化。”⑴阿〉建筑同山石、水体、植被等要素和谐地组织起来,构成一个人类与自然融会一体的理想生态环境。山石、水体和花木亦为中国占典园林中的重要物质建构,不独有美学意义,还是自然生态组成上必不可少的元素。多种造园元索的有机结合,构成了一个完整的生物链。置身园中，树种繁多,森然茂密,鸟栖其中，鸣声不绝;清澈之活水入园,潺潺而动，池潭幽碧,游鱼倏忽，往来穿梭于田田荷叶与水草之间。偶而雨落林泉，乂闻蛙声一片。判若天然的叠山，遮挡于葱茏树影之下，峰、峦、岭、岫、崖、岩、阜、洞、坡、城等多变的形态,又成为各种小动物的栖居之所。顺应口然规律,周密精妙地模拟牛态环境,在长期的岁月流年中渐次演变为一个完整的立体生态空间。园林景观以自然为追求,亦为人之需求而创设，人处其中,仿佛走进天工造化的...