集宁一中东校区高二年级语文学科限时跟踪训练（1）本训练满分100分，限时40分钟完成。一、基础达标（每题5分，共计30分）1．下列加点的词注音全都正确的一项是()A．相篡(cuàn)不惮(dàn)慈(chí)孝B．执(zhí)弱侮(wǔ)贫敖(ào)贱C．恶(è)人恶(è)衣牂(zāng)羊D．黧(lí)黑期(jī)年乱行(xínɡ)2．下列词语书写全都正确的一项是()A．富必悔贫祸篡怨恨牂羊之裘B．胁息后带黧黑之色教训其臣C．犬豕鸡豚门庭庶子四鄙萌人D．庖厨之中敬惧而施竟劝尚德3．下列句子中，不含通假字的一句是()A．既以非之，何以易之B．昔越王句践好士之勇，教驯其臣C．天下之士君子特不识其利、辩其故也D．入以见于君，出以践于朝4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．视人之国若视其国视：看待B．既以非之，何以易之易：改变C．胁息然后带带：腰带D．是以仁者非之非：反对5.下列加点词解释全都正确的一项是()A．相贼(盗贼)相篡(非法地夺取)不惮(怕)B．交(互相)相牂羊(母羊)期(一周)年C．乱行(行列)园圃(种植蔬菜瓜果的园子)工肆(工厂)D．远鄙(边邑)殿(评定)赏承嗣(祭祀)6.下列加点词用法与其它三项不同的一项是()A．是故诸侯不相爱则必野战B．胁息然后带C．顺流而东行，至于北海D．谨上为凿一门二.阅读与鉴赏(一)阅读文本，完成7-9题。(50分)7．下面句子都能直接体现墨子“兼爱”思想的一组是()（10分）①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚③天下之士君子特不识其利、辩其害故也④夫爱人者，人亦从而爱之资*源%库om⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利⑥若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也A．①②⑥B．②③④C．①④⑤D．③④⑥8．下列对原文有关内容的理解和概括，不恰当的一项是()(10分）A．选文开篇，墨子先说明，“仁人”的事业就是“兴利”与“除害”，然后围绕什么是“害”什么是“利”进行了明确的阐述。B．墨子认为，“害”就是国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君对君不惠，臣对臣不忠，父对子不慈，子对父不孝，兄弟不和。C．墨子认为，“兼相爱”“交相利”才是“除害”“兴利”的最好办法，相互间只要互爱互利，祸害、篡夺、仇怨等就不会发生。资*源%库mD．墨子认为，“天下士君子”不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情的得失，“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”等事就是力证。9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。（15分）译文：⑵此何难之有焉！特士不以为政，而士不以为行故也。（15分）译文：(二)阅读下面的文字，完成10—11题。(20分)黑色的光亮余秋雨中国，有过一种黑色的哲学。世人又将之称为“显学”。法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。”但是，这两大显学，却不能长久共存。墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。《兼爱》篇说——若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢?墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序?但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于...