从文学的语言变迁看当代文体多元化马韬【摘要】自五四“文学革命”以来，现当代文学曾经几度繁荣，但目前却在市场经济的冲击下，跌进了历史的低谷。当代文学变革的唯一出路，就是实行文学语体的多元化，即通过文言文的复兴、白话文的分化、欧化文的独立和网话文的崛起等，彻底打破白话文的语体垄断和普通话的话语霸权，从而迎来中国文学史上一个语体多元化的新时代，促进当代文学的繁荣与发展。【关键词】语体多元化；白话文；文言文；欧化文；网话文中图分类号：H13文献标识码A：文章编号：1006-0278（2014）05-271-01中国文学的发展演变，可谓历史悠久，源远流长。人们对于中国文学史的划分，通常是以历史朝代为依据，将其划分为古代文学、近代文学、现代文学和当代文学等几大部分。这种划分方法固然十分流行，但却不能从本质上反映文学自身的发展规律。当然，也有人认识到这一点，试图从思想内容或文体形式方面来划分，但又感到过于笼统，难以细分。因此，必须另僻蹊径，从新的角度加以审视，才能有所发现。历史的发展却充满了戏剧性。因此，当代文学的变革势在必行，又一个“凤凰涅槃”的时代即将来临。那么，当代文学变革的突破口在何处呢？解铃还须系铃人。正如当年新文学的发展是从语体变革开始一样，当代文学的突围也必须从这里着手。彻底打破目前白话文和普通话写作垄断文坛的局面，从而推动中国文学的变革与发展。“语体多元化”的理论体系，主要包括以下几部分内容：一、文言文的复兴文言是在先秦典籍的基础上所形成的古汉语的书面语言，用它所创作的文学作品统称为文言文学。这种语体在产生之初，是和当时的口语十分接近的，甚至有些文言作品事实上就是口语的记录，如孔子及其弟子所编撰的《论语》等。然而，由于书面语言一旦形成之后，就具有相对的独立性与稳定性，不象口语那样活泼善变，因此在后来出现了口语与书面语相互分离的现象，即通常所谓的“言文分离”，这是我国古代文学语言的一个最重要的特征。近现代白话文运动的重要目标，就是要实现“言文合一”，建立以白话文为基础的现代语文新体系。虽然这是对汉语书面语系的一次最彻底的改造，但这并不意味着就可以消除口语和书面语，以及书面语内部不同语体之间的差异。文言复兴的意义十分重大，既有利于丰富文学创作的语言形式，促进当代文学的蓬勃发展，也有利于继承优秀的文学传统，弘扬民族的文化精神，同时还可以促进诗、词、曲、赋、骈文等优美典雅的文体的回归，因为它们大多是以文言为主要语体的。当然，倡导文言复兴，并不是要用文言文来取代白话文，也不是象明朝前七子所主张的“文必秦汉，诗必盛唐”那样，模拟照搬，生吞活剥，而是要使文言文在现代汉语写作领域占有一席之地，同时又要在继承前人的基础有所突破，有所创新。创新包括思想主题新、内容材料新、语言词汇新和表达方式新等，从而最终创造出一种既符合传统规范，又为广大群众所喜闻乐见的全新的语言体式，促进现代语文与文学创作的发展。二、白话文的分化通过对上世纪白话写作的分析与研究，所谓“白话文”的共同称谓之下，其内部的语言形式并非铁板一块，而是存在着明显的区别与差异。例如，曾经受到胡适热情赞扬的吴语小说《海上花列传》，就属于方言文学。朦胧诗、现代派与后现代派那样的作品，应该是欧化文学。冰心、李金发、废名和俞平伯等人广泛运用文言词汇写作，从而使作品呈现出“白话文言化”的特征。如此等等，不一而足。故此，现代白话文完全可以划分为四种不同的类型：一是大众化的白话文，即普通话写作；二是以普通话为基础，以地方话为特征的方言化写作；三是使用日常生活中的口头语，即口语化写作；四是受西方语言影响的欧化语，即欧化文写作。从现在白话文写作的实际情况来看，基本上是以北方方言为基础的普通话独霸文壇，形成了一种至高无上的话语霸权，而方言化、口语化和欧化文的写作，一直处于边缘化与被忽视的地位，其实这是极不公平的。三、欧化文的独立欧化文，或称欧话文，主要是指直接借鉴与摹仿外国文学的语言形式而创作的一类文艺作品，如朦胧诗、现代派与后现代派文学，以及翻译文学等。如果把这种欧化文同传...