2020年河北省秦皇岛市第二中学高二历史模拟试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先参考答案：B2.“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是A.泰勒斯—一西方的“哲学之父”B.苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问C.柏拉图——使哲学真正成为一门独立的学科D.康德——其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位参考答案：C3.四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得最适宜的是①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程②指南针——西方海外殖民的助跑器③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④印刷术——文艺复兴的催化剂A．①②③B．①②③④C．②③④D．①②参考答案：B4.1961年，赫鲁晓夫在同美国记者苏兹贝格谈话时说道：“如果苏联和美国之间的分歧克服了，如果它们之间建立了和平合作的关系，这在很大程度上会有助于加强世界和平。”这段话实质上反映了：A．美苏军事角逐势均力敌B．美苏开始由对抗走向对话C．苏联试图同美国合作主宰世界D．苏联积极谋求世界和平稳定参考答案：C略5.“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”。这首唐诗反映的本质问题是A.人际关系的庸俗B.社会风气的败坏C.商品经济的发达D.价值观念的更新参考答案：C【详解】由材料“世人结交须黄金，黄金不多交不深”可知人际交往重视金钱，本质上是因为商品经济的发达，故C正确；人际关系的庸俗反映的是表面现象，不是本质，故A错误；材料未体现社会风气的败坏，故B错误；材料未体现唐代社会价值观念的更新，故D错误。6.下表是春秋战国时期从事政治活动的人中对出身所做的调查：这说明：A.世卿世禄制度彻底消失B.平民成为官员主要来源C.平民政治代替贵族政治D.社会阶层流动日趋频繁参考答案：D【详解】根据材料只能体现出从春秋到战国从事政治活动出身微贱的人占的比例上升，由此推出随着社会的进步，下层民众有了更多从事政治的机会，折射出了社会阶层流动频繁，故D选项正确；根据材料侧面反映了，社会出身较高的人在政治活动中的比重仍然很高，故A选项表述的“世卿世禄彻底消失”不准确；通过春秋时期出身微贱的人只占比例26%，推知平民在此时并不是主要来源，故B选项错误；材料中只能体现出出身微贱从事政治活动的人比重上升，但是贵族仍占有重要地位，故平民政治取代贵族政治表达过于绝对，C选项错误。7.古希腊历史学家普鲁塔克在其名著《传记集》中指出，“……全希腊人的公款，竟被从提洛岛弄了出来，为雅典一邦据为己有了……希腊真是受了奇耻大辱，她显然正遭到暴君的独裁统治。她眼见自己迫不得已献出的军费，竟被用来把我们的城市粉饰的金碧辉煌，活像一个摆阔气的女人似的，浑身载满贵重的宝石、雕像和价值累万的庙宇。”这说明在伯利克里时代雅典A．民主只限于公民范围内B．公职人员侵吞公款盛行C．存在独裁统治D．对内实行民主，对外谋求霸权参考答案：D8.董仲舒认为：“天生民性，有善质而未能善。于是，为之立王以善之，此天意也。”上述言论反映了()A．克己复礼的主张B．独尊儒术的建议C．顺应自然的理论D．君权神授的思想参考答案：D试题分析：才料强调的是天意立王引导民众从善，不是克己复礼的意思，故A项错误;材料本身不是反映打压其他学派独尊儒术的意思，故B项错误;材料是把人类世界和所谓的天意联系在一起，不是说顺应自然，故C项错误;材料借所谓的天意树立王的权威，故D项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·董仲舒思想9.在1933年8月，中国《东方杂志》发表的《风靡世界的经济统制论》写道：“苏俄的五年计划上的新生活，不单是该国的一大经济的试验，实在是人类全体的经济生活之一大社会主义试验。”此言论A.表明学习苏联成为了世界潮流B.肯定“五年计划”试验的价值C.揭示了计划经济适合人类全体D.说明了自由主义经济已被摒弃参考答案：B试题分析：据材料“苏俄的五年计划上的新生活，...