第27讲近代中国思想解放的潮流(本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2011·曲阜模拟)以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于()A．新思想新文化B．历史地理方面C．社会制度方面D．军事技术方面解析：鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派被西方的洋枪洋炮惊醒，他们认为“夷之长技”在军事，因此“开眼看世界”的结果是“师夷长技”。答案：D2．(2011·广东佛山)某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后，画了一幅漫画(见下图)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是()A．鸦片战争前B．19世纪40年代C．19世纪六七十年代D．19世纪90年代解析：由漫画中“经学难以抵洋枪炮”看出鸦片战争打开了中国的大门，故B项合适。答案：B3．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了()A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西用观点C．维新派的民权意识D．维新派的君主立宪主张解析：从材料中窃国者，窃于民的信息看，严复的这段言论具有维护人民民主权利的特点。答案：C4．“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮局，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政……日本改定国宪，变法之全体也。”这里的“变政”是指()①兴民权，设议院，实行民主共和②发展民族资本主义，挽救民族危亡③维新变法，实行君主立宪④提倡西学，改革教育制度A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④解析：根据题干材料可以推知，这是维新派对洋务派的批判，维新派主张学习日本的君主立宪制，实行变法，改革教育制度，挽救民族危亡，发展资本主义。①实行民主共和是错误的。答案：C5．(2011·盐城模拟)康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他()①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方职业教育A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③解析：材料中人物是康有为，属维新派，倡导君主立宪，反对民主共和，故②不对，排除A、C项。从材料中的“公养”、“公教”、“公恤”福利制度可知属民生问题，故③正确。答案：B6．(2011·上海南汇月考)梁启超说：“自失香港、烧圆明园之后，感觉有发奋自强之必要……”梁启超致力于“发奋自强”事业的方法是()A．宣传革命思想B．投身变法运动C．创办民主政党D．投笔从戎解析：结合梁启超所代表的阶级及时代特点即可作出正确选择。答案：B7．(2011·华南师大附中测试)19世纪末人们称康有为、梁启超等人为“维新派”，1905年后又称他们为“立宪派”。试以近代化史观分析这一变化的主要原因是()A．他们的政治观点发生了变化B．他们的阶级属性发生了变化C．他们所处的社会形势发生了变化D．他们同清政府的关系发生了变化解析：由于康有为、梁启超所处的社会形势发生了变化，人们在19世纪末和20世纪初对他们所属的政治派别的称呼也就相应发生了变化。答案：C8．胡适曾说过：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”这里所谓的“树墩”是指()A．封建传统文化B．君主专制制度C．传统的小农经济D．反动政府的统治解析：这是一个非常形象的比喻。尽管洋务运动、辛亥革命砍掉了树的“树干”，但由于“树墩”还在，树还会发芽，这里的“树墩”显然是指以儒家思想为代表的传统文化。为了挖掉“树墩”，资产阶级激进民主主义者掀起了新文化运动，胡适就是代表人物之一。答案：A9.右图是鲁迅设计的某大学的校徽。20世纪第二个十年，以该大学为主要中心，曾经大力宣传的思想是()①兴民权、设议院②民主共和③民主和科学④提倡新文学，反对旧文学A．①②B．①③④C．③④D．②③解析：本题...