内蒙古先秦时代草原游牧文化研究的几个问题草原文物年第期探索研究内蒙古先秦时代草原游牧文化研究的几个问题杨建华吉林大学边疆考古研究中心游牧文化的研究正在日益受到学界的重视。是游牧文化形成研究中的缺环;二是当地文化与在中国历史文献中.游牧人扮演了中原王朝和其中原和草原文化的关系以及发展格局;三是游牧他农业文明的毁灭者的角色。在世界系统中。他文化内部族群的划分及其社会发展阶段。们长期以来又是定居文明的信息传播者。游牧人对世界文明的贡献主要有马的驯化:车、马镫和一、游牧文化形成研究中的缺环骑兵的普及;对奢侈品的传播;对贸易交往的贡献、宗教与地理知识的传播。中国北方游牧文化在先秦时代的历史研究中。首先要面对的是曾经是东亚系统中的重要动力,并且是中国与其游牧社会是怎样形成的问题。早在新石器时代。他文明的文化与贸易的发起者和传播者。内蒙古地区最早的文化是从中原北上的农业文内蒙古地区是中国北方最典型的草原地带.化,与半坡文化和后岗文化十分相似。到了春秋有着发达的游牧文化。在先秦时代,游牧文化主晚期至战国早期.这里的文化面貌已经完全是具要是一个不断形成的过程。这方面的研究涉及到有“胡服骑射”特点的游牧文化了。这说明从新石考古学文化、经济类型、人种、社会发展等各个方器时代开始的整个先秦时期,这里的经济类型经面。在游牧文化形成过程中,经济类型的转变伴历了从农业经济转向了游牧经济的过程。整个中随着物质文化面貌、社会发展形态、生产技术以国北方长城沿线都发生了同样变化。这个从农业及人群的迁徙等诸多因素的变化,这些因素互为到游牧的巨大变化是如何发生的以及为什么发因果,最终成就了游牧经济的确立。所以在这方生,需要考古学来回答。经过了几十年的工作,我面的研究方法虽然以考古学为主,但是也涉及很们对这个问题的研究已经有了一些眉目。下面将多相关领域。诸如环境、动植物、文献、人种、民族通过对内蒙古地区乃至长城沿线新石器时代至学等等。东周时期的考古学文化发展脉络的梳理。来了解内蒙古地区游牧文化的研究早在世纪对我们已有成就和未来需要解决的问题,有的放矢游牧文化的典型遗物??青铜牌饰的收集就开地找到今后工作的突破口始了,世纪后半叶开始了科学的发掘,由单个在新石器时代中期,内蒙古地区的居民是后墓葬的发掘发展为整片墓地的揭露,提供的信息冈一期文化和随后的半坡文化居民,他们分别从越来越丰富,使用的手段也越来越完善。目前已冀北、晋北进入岱海地区以及溯黄河北上到达河经基本建立了一个游牧文化形成及其初期发展套地区,庙底沟文化居民继续北上,在那里形成的文化序列①,但是仍然有许多有待深入探讨的了阿善一期与庙子沟文化等地方类型。庙子沟的问题。从研究的历史与现状出发,在今后一段时人种鉴定为古华北类型。这里的农业文化与中原间内需要解决并且可以回答的问题大致有三:一地区的不同之处是保留了一定数量的细石器。说一一万方数据杨建华:内蒙古先秦时代草原游牧文化研究的几个问题明他们对动物食物的依赖比中原的多。在春秋早中期.清水河县西麻青村发掘了在龙山时代。内蒙古依据文化面貌大致分为座墓葬,人种鉴定为古中原类型,但是普遍有鄂尔多斯以东地区和河套以北的包头地区,前者羊肢骨殉牲。陶器的组合为鬲、罐、盆。鬲具有周以大口二期文化为代表,陶器器表流行篮纹装文化特点,与陕北米脂张坪墓葬的相似,陶罐具有内蒙古本地传统。墓中还出土北方式铜带扣和饰,房屋普遍抹白灰面,这一地区的文化与中原弹簧式耳环。在和林格尔县土城子新发现了春秋文化联系比较多;后者阿善三期和西园遗址,细石器增多,大型石器、骨角器和陶器减少,与中原早期的墓葬。从简报发表的少量器物看,文化特征很复杂。文化的差别比较大。反映了经济上更加依赖动物资源.同时有石头围墙的城址比较多。以上两个在春秋中晚期之际,内蒙古地区只发现一些地区说明内蒙古龙山时代在经济上的差别。零星的墓葬.如宝亥社青铜器群、包头西园春秋在进入公元前年以后的青铜时代早期墓地、水涧沟门铜器群和明安木独村墓。它们的共性是均不见短剑、铜管和“”形饰牌。从这些随夏代到商代前期,最典型的遗址就是河套地区的...