秦可卿与贾宝玉恋情之迷“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”这是贾宝玉对于不同年龄段女人的经典评论，据此，秦可卿尽管美丽，毕竟已为人妇，就算不是鱼眼睛，起码也“是颗死珠了”。可在宝玉眼中，秦可卿非但不是“死珠子”，反而秀拔于钗黛之上，谓之“兼美”。这其中必有蹊跷。一、故事情节之来源甲戌本《脂砚斋重评石头记》有一条眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。”对《红楼梦》创作情况的了解，读者中最有发言权的就是脂砚斋了，他以《风月宝鉴》为旧，《石头记》为新，仅以新旧别之。张爱玲的《红楼梦魇》说：“俞平伯将《风月宝鉴》视为另一部书，不过有些内容搬到《石头记》里，如贾瑞的故事，此外二尤、秦氏姐弟，香怜玉爱，多姑娘等，大概都是。”张爱玲认为《红楼梦》里秦氏的故事因袭了《风月宝鉴》里的风月情节。二、原作情节之梗概贾宝玉是个多情公子，秦可卿是个香艳女人，他们同是风月人物的代表。有的学者认为《红楼梦》删除的内容之一，就是秦可卿勾引贾宝玉并与之上床的情节，于是有的电视剧还原并再现了“原作”里的动人情景。第五回中，贾宝玉由秦可卿引入房间（“当下秦氏引了一簇人来至上房内间”），诱入梦境（“那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去”，带入幻境(“犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在”)。就如鹤睫诗所描绘的那样：“高唐梦境堪迷离，泄露春光唤小名。”除此之外，还有一个有趣的环节，“于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、(甲戌侧批：三新出，名妙而文。)麝月(甲戌侧批：四新出，尤妙。看此四婢之名，则知历来小说难与并肩。)四个丫鬟为伴。(甲戌眉批：文至此不知从何处想来。)”这四个丫鬟的名字正合此境：“一股细细的甜香袭人而来”，秦氏闺阁香气“袭人”，极具诱惑；“更可骇者，早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，秦氏尽展袅娜之姿，“媚人”之态，风情万种；“依警幻所嘱之言，未免有儿女之事”“便柔情缱绻，软语温存”，秦氏霓裳香衾，梦枕私语，霁月也妒（晴雯）；宝玉“与可卿难解难分”，体香四溢（麝月）（“麝”，又称麝香，为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，有特殊的香气；月在古代有肉的意思，在汉字里作肉月偏旁，《康熙字典》有“肉字偏旁之文本作肉。石经改作月，中二画连左右，与日月之月异”之语）。曹雪芹用这四个丫鬟的名字隐晦的描述了秦氏和宝玉的一枕风流。沈慕韩的诗概括得好：“梦入巫峰迷蛱蝶，魂入洛埔幻鸳鸯。听来小字情犹腻，葬到深山土亦香”三、怪诞恋情之基础为什么贾宝玉会把秦氏作为恋情对象。青山山农《红楼梦广义》里说：“宝玉淫行，书中并未明写，独于秦氏房中托之于梦，而以袭人云雨实之，是其时玉总十三岁耳，而狎婢乱伦，无所不至。”“书中并未明写”是说作者以曲笔虚之；“而狎婢乱伦，无所不至”是说宝玉年幼无知，放纵乱伦。其实贾宝玉和秦氏相狎是有感情基础的。《红楼梦》第二回，通过冷子兴之口介绍了贾宝玉的女儿观：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”在本性里，贾宝玉对青春女性有一种特殊情怀。用刘心武先生的说法是：“宝玉的这个人格特点，其实就是对青春女性格外体贴，全身心地体贴。”到了第五回的时候，贾宝玉十三四岁左右，已经发育成熟，正值性的启蒙阶段，对于年轻貌美的女性特别敏感，成为“天下古今第一淫人”，尤善“意淫”。宝玉的“意淫”是人格平等，梦魂相通，体贴关爱，是儿女缠绵，吟风咏月，情爱合一的两性关系，寄托了作者的追求与理想。兼备钗黛之美的秦可卿自然受到特别的关注，成为宝玉的梦中情人，于是就有了第五回里的性体验。宝玉对秦可卿的关爱主要表现在第十三回。宝玉“从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。”宝玉闻秦氏死讯，心中似戳了一刀的不忍，竟然哇的一声直奔出一...