儒释道学说讲座-太上感应篇钟茂森博士（第一集）2007/12/22马来西亚金马皇宫酒店档名：52-250-01尊敬的陈道长，尊敬的各位法师，各位大德、老师们、同学们，大家下午好。今天是冬至节，是我们中国传统的一个节日，大家说是过小年。想到过一个传统的节日，里头一定是有传统的文化，节日只是一个形式，文化的内涵才是真正让我们的节日有意义。冬至通常我们都要祭祀祖先，祭祀祖先这是孝道，当我们祭祀我们中华民族祖先的时候，关键要想到承先启后。所谓孝者是「善继人之志，善述人之事」，就是把我们老祖宗的这些智慧、这些文化我们要把它传承下去，这样才是真正对我们祖先的孝敬。所以我们今天在丹斯里李金友先生的金马皇宫酒店，在这里一起来过冬至，在冬至节里面，一起来学习中华儒释道三家的传统文化。确实老祖宗见到了，在天之灵一定是非常欢喜。所以非常感恩马来西亚的多元文化弘护委员会邀请，让末学今天跟大家一起来学习《太上感应篇》。也是末学一个很好的机会，向陈道长、向各位大德来请教。中华传统文化三家，儒释、道其实是一体的，它们是相通的。而要学习，最关键就是要先扎根，儒的根是《弟子规》，道的根是《太上感应篇》，佛的根是《十善业道经》。所以我们这一次的研讨，就是在这三个根上来共同学习。末学接受大会的慈命，在这里来讲《太上感应篇》。《太上感应篇》可以说是最好的一部因果教育的教材。我们看到现在的社会，可以说是乱象环生，家里面的父子不和、兄弟不和、夫妻不和的现象，实在可以说已经不是少数甚至在报纸上，看到的杀父害母、兄弟互相之间打官司、夫妻因为不和而产生各种家庭的悲剧，这些已经不是新闻。这种乱象的发生，其实根本的原因在哪里？根本的原因就是近百年来整个人类都缺乏了伦理、道德、因果的教育。所以大家不知道怎么做人，不知道怎么样处理好人伦的关系，不知如何处理人和大自然的关系，以及人和天地鬼神的关系。这三桩关系都搞坏了，现在人类就是自食苦果。不仅是社会的冲突日益的升级，从家里的不和，到种族之间的冲突，到宗教之间的冲突，到国与国之间的冲突，现在人类和大自然之间也有冲突，人类已经到达了我们的地球不能够再容忍我们造恶的地步。所以你看，近年的这些温室效应、气候的恶化，这些已经严重的威胁著人类的生存。科学家已经预计，到二０一三年，北极将会是没有冰的一个夏季出现，二０一三年到现在也就是五年时间。地球没有冰，最近我们听到一个消息说，这样下去的话，不久的将来，人类的生存将会受到严重的威胁。科学家预测，可能在一百年之内，地球的的水资源、各种自然资源，只能够偍供五亿人口的生存，现在我们的地球人口是六十五亿；换句话说，十分之九以上的、百分之九十以上的人类将会灭绝，这些都是非常严重的危机。危机的根源就是缺乏伦理道德因果的圣贤教育，所以这也是因果。不接受教育、不读古圣贤书，任意的按照自己的那些思惟、自私自利的这些想法去造恶，结果，果报就在眼前。所以，因果真的丝毫不爽，不容得我们不承认。要挽救现在的劫运、挽救人心，唯有靠伦理道德因果教育。而因果的教育就是道德的教育，让我们通过业因果报来观察，真的善有善报，恶有恶报。因此，印光大师这是民国一位净土宗的祖师，他曾经讲，要「有心世道者，思欲挽回狂澜，若不以因果报应为震聋发瞶之资，虽佛菩萨圣贤悉出於世，亦莫如之何」。换句话说，要拯救我们世道人心，如果不用因果教育，圣贤来了、佛菩萨来了，他也束手无策。换句话说，哪怕圣贤佛菩萨再来，他所教化的也是要用因果教育。为什么？因为因果教育真的可以让人觉悟得很快。如果他是善根深厚的，比如说他从小受过良好教育，他自己有好善好德之心的，受到因果教育的启发以后，他会更加的努力去断恶修善。他知道断恶修善的果报非常殊胜，对他是一个激励。如果是善根少的人，现在大部分的人，社会上可以说都是善根少。你跟他讲伦理道德，他说都什么时代了，还讲这一套！这是什么？善根少你跟他讲因果，他就害怕了。告诉他，你这么做就有好报，你不这么做就有恶报，善根少的人他也因为有恐惧而能够回头。所以因果教育上，我们必须要回归到中华传统的儒、释道...