对话理论在文言文阅读教学中的运用策略探究宋小飞摘要：阅读教学的新理念认为，语文阅读教学就是师生与文本间的对话，对话阅读教学理念是以接受美学为理论依据的，对话教学理论要求教师重视学生的主体地位，重视他们的个性感受和情感体验。本文针对传统的文言文教学的弊端，探讨将对话阅读理论运用到文言文阅读教学中的重要作用和现实意义，希望能够提高文言文阅读教学的水平。文章主要从学生与文本的对话、教师与文本的对话、教师与学生的对话三个方面加以分析阐述。Key：文言文阅读教学对话理论DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.02.008文言文阅读教学在高中教材中所占比重较大，且师生因过于追求得分，在功利心的驱使下，教师不串讲课文就放心不下，必须一字一词一句的解释，教师监督，学生落实。由此看来，在具体教学过程中，教师过于重视文言文中的“言”的部分，而忽视了对“文”的研究与品味，学生对文言文的感悟和认知在同一化、标准化的释义中逐渐缺失。这使文言文的学习变得更加索然无味。新《课标》引进了阅读和教学的新理念：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”“对话”这个词走上了教育领域的舞台。它指的是“两个或两个以上的人之间的谈话”或者“双方或多方之间的接触或会谈”，这是对“对话”的狭义理解，广義的“对话”体现的是人与人之间的精神联系，比如读者与文本的对话等阅读行为，也意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。显然，我们研究的对话阅读是从广义的“对话”延伸而来，它主要包括以下内容：对话至少有两个以上的参与者;对话理论蕴含着平等的观念;对话的参与者有着各自不同的文化背景、人生经验、价值观念、个性气质、审美情趣等;对话不只是面对面的口头语言的交流，更是超越时空的、心灵上的、情感上的交流。就阅读教学而言，新课程标准明确要求：阅读教学是学生、教师、编者、文本之间的多重对话关系，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读对话教学是一个蕴含丰富的命题。在阅读教学对话过程中，师生与文本的对话交流在先，师生之间、生生之间以文本为中介的对话阅读在后，这是对前者的延伸。文言文是中国传统文化精髓所在，从接受理论的角度看，文言文文本的意义充满了未定性。文言文本身具有“空白”即文言文中未实写出来或未明确写出来的部分，他们是本文中实写出来的部分向读者所暗示或提示的内容。正因为文本本身存在“空白”，要求读者自己来填补“空白”，“空白”就吸引、激发读者想象完成文本，形成作品。教材中所选的文言文创作年代较远，读者在阅读时，缺少现实语境和文化背景，读者与作者无法进行反馈，从这个角度来看，读者与文本的对话是一种不对称的交流。阅读文言文时，读者与古人进行的是一种心灵的交流，是他们共同参与的动态过程。在对话阅读教学理论的指导下，在文言文阅读教学的过程中，教师应该给予学生平等的地位，应该顾及学生的个体差异，这也是对话理论的基本前提。一、学生与文本之间的对话学生既然需要与文本进行对话，前提是必须能看懂文本。最常用的方法就是诵读。“书读百遍，其义自见”，读书是有方法、有目的的理解性阅读。笔者认为在文言文阅读教学中，可以采用“三读”学习法。一读：读顺文章，也就是“字词句章语修逻文”中的“字词”，要求学生能够通读课文，通过诵读正音正字，认清字形读准字音，并且能够读出文章固有的语气、语调和节奏。从这个意义上讲，文言文教学的第一步，仍然是对字词句的理解。在文言文教学过程中，教师要引导学生扫清字面障碍。在这一教学步骤中，应该注意，不能一概把字词句的解释作为教学的最终目的。教师要指导学法，授之以渔，能让学生学有所得，举一反三，以达到学生能读顺文章的目的;二读：读懂，这一过程是传统教学中最重视的部分，传统文言文教学中，一般是教师串讲，学生记忆。我们提倡的是学生与文本能够自由对话，教师没有必要串讲，我们可以给学生足够的空间，让学生借助工具书自己学习，或者是与同学合作学习，读懂文章，理解文章大意，翻译文章。此时，教师要给予适当点拨，以期学生与文本更好...