西藏的历史与现状―――西藏问题的宗教、历史与国际背景（讲课提纲与要点）南京大学历史系陈谦平藏族人口近542万，其居住地域包括西藏、四川、青海、甘肃和云南5个省区，分别建立了1个自治区、10个自治州（青海的海西、海北、海南、玉树、黄南、果洛、甘肃甘南、四川的甘孜、阿坝和云南的迪庆）和2个自治县。藏人自称为“bod”（蕃，或伯特）。吐蕃王朝习惯上将王朝本部划为“卫藏四茹”，将其向北和向东征服的青藏高原其他地区称为“康”，而其西部地区则称为“阿里”。西藏面积122.84万平方公里，人口281万，其中藏族266万，还有汉族、回族、门巴族和珞巴族。唐朝称西藏为“吐蕃”，元明两朝称之为“乌思藏”，清朝初期称之为“土伯特”，康熙朝称为“西藏”。英文“Tibet”一词源于蒙古人所称的“土伯特”，也源于藏人自称的“bod”。一、西藏的宗教及其对政治的影响（一）本教（苯教）。本教为藏民族原始宗教，起源于古代西藏香雄地区（今阿里地区南部），以巫术、占卜问卦为主。由于巫师在藏民中威望和地位极高，故同吐蕃王室的矛盾日趋激化。从公元7世纪开始同藏传佛教展开斗争，从13世纪后期，本教在藏区势力衰弱，现仅在西藏偏远地区以及四川、甘肃和青海一些地区存有少量本教寺庙和信徒。（二）藏传佛教。公元5世纪初，佛教传入藏区。公元7世纪，吐蕃王（赞普）松赞干布在他两个妻子尼泊尔公主墀樽和唐文成公主的影响下，尊奉佛教，建大、小昭寺。公元8世纪时，吐蕃王赤松德赞请天竺僧人寂护、莲花生等人到西藏传播佛教，并让佛教高僧同本教巫师辩论两种宗教的优劣（俗称辩经），结果宣布佛教获胜，本教一度受到打压。经过佛教和本教近二三个世纪的争斗，在吐蕃新兴封建领主阶级的支持下，佛教以喇嘛教的形式得到复兴。113世纪才确立了在西藏的统治地位。藏传佛教为密宗，又称真言宗、金刚乘、密教，在佛教中属大乘教，主要教派有：（1）宁玛派：由于该派僧人头戴红帽，故称“红教”，是藏传佛教中历史最悠久的宗派，形成于11世纪，奉莲花生为祖师。“宁玛”藏语为古旧之意，该教派吸收了本教的许多特点，并以弘扬古旧密法为主，重视挖掘朗达玛时代教徒藏匿的经典。元以后式微，现在四川西部（原康区）有一定影响，主要寺院为四川的竹庆寺、噶拖寺。在美国亦有寺院。（2）萨迦派：由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又叫“花教”。吐蕃贵族昆·贡觉杰布11世纪创建，主寺为萨迦寺。萨迦派准许教徒娶妻生子；法位以家族相传的形式向下延续，政教两权集中于贡觉杰布家族之手：政治权力为父传子，而宗教权力则为叔传侄。13世纪时，萨迦派四世萨迦班智达联络西藏各个封建势力归顺元朝。由此，西藏正式归入中国版图。（3）噶举派：由于僧人穿白袍，故称“白教”，由索朗仁钦创建于11世纪。明王朝时控制藏区政教大权，接受明成祖封号。分香巴噶举和塔布噶举两大系统。前者至15世纪已衰微。塔布噶举分四大支八小支，其中以噶玛噶举派势力最大。该派又分黑帽系（楚布寺）和红帽系（丹萨寺），噶玛巴活佛为黑帽系首要活佛，是藏传佛教中第一个转世活佛系统，又称大宝法王，也是现今西藏地区第三号精神领袖。（4）格鲁派：该派前身为噶当派。由于僧人穿黄袍，又叫黄教。创始于14世纪的一场提倡清规戒律（禁欲、禁酒）、消除当地宗教信徒心目中低级神鬼作用的改革运动，其创始人为宗喀巴，是藏传佛教中最晚形成的宗派。宗喀巴有两大弟子后来成为黄教的精神领袖，这就是达赖（以布达拉宫为达赖喇嘛驻锡地，以甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺三大寺为主寺）和班禅（以札什伦布寺为主寺）两大活佛转世系统。17世纪，在蒙古人和满清政权的支持下，该派打败噶玛噶举派而掌握拉萨政教大权，确立了独尊地位。2二、西藏同中央政府的关系（一）元朝时期：由于宗教、政治以及其它方面的关系，西藏从元朝以来成为中国领土的一部分。由于蒙古人尊佛教为国教，八思巴遂成为元朝皇帝忽必烈的灌顶国师，并将卫藏地区封为萨迦派的领地，由其掌理政教大权。（二）明朝时期：元王朝灭亡以后，明王朝接替元王朝，继承了治理西藏的权力。明朝建立之初，朱元璋曾派邓愈为征...