第一课我是谁？——基督徒自我形像的建立经文：创1：26-27；诗8：3-9；彼2：9“形像”一词在今日社会中被普遍使用。政客雇用形像设计师为他“造型”，与个人身份相符；从业人员穿着“制服”来提升团队精神；企业花大金请明星为公司作“形像大使”，提升知名度和效益。不管是个人形像、团队形像或是企业形像，在“名誉”、“品牌”被极度渲染的社会中，“形像”离其本身的意义已差之千里。这种“形像”其实就是一种外在的包装，并不一定是本质的体现。时代赋予人有许多要求，使人活在失衡的状态之中。有人忙忙碌碌，为赚得大把金钱，向世人显示自己是一位强者；有人努力工作，为争得企业高管的位置，向人显示自己的能力；有人到处深造、镀金，拿到文凭、学位，为在事业上得到“增值”。不断地忙碌、不断地工作、不断地追求，使很多人的自我形像建基于社会的要求之下。这也显示人本身自我形像的缺失，需要由许多外在的“包装”来掩盖。它与神在创世之初所赋予人的形像是完全不同的。作为在基督里蒙救赎的基督徒，建立活祭的人生需要有健康的自我形像。了解自己在神创造中的地位，明白个人生命的渺小，存着感恩的心面对基督的救恩，活出应有的形像。一、超凡的地位在神造人的时候，神就已经给予人类独特的生命与地位。创世记第一章中，神的创造从远到近、从大到小、从抽象到具体，从起初“神创造天地”——宇宙之后，将我们的眼光带到“地”上，就集中在人类将来生活的地球。在时间和空间中创造“光”、“空气”、“陆地”、“光体”、“植物”、“动物”。在这个过程中，神在每天的创造中留下“好的”作为小结。到人类被造的时候，神原来那“说有就有，命立就立”的创造改变了，转而采用“言”、“行”并用，甚至将其超越的“形像”放在人的生命当中。神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”（创1：26），神行动：“将生气吹入他的鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创2：7）。在神所创造的万物中，只有人具有神的形像，这是有别于其他所有被造物的生命品质。人类有了这个品质，使我们与其他动物有别，使我们在本质上与神相连。从神定意要创造具有自己形像的人类时，就已经明确人类的独特地位：“使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”这使人不单只在本质上超越动物，更在具体的权责上超越一切生物，因为人是它们的管理者。诗人大卫在默想神在人类身上的奇妙作为时，不禁发出内心的惊叹，说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！”（诗8：3-9）已故著名华人神学家杨牧谷牧师说：“在神造的百物中，只有人是有意识且能与神交通的，他的身体与百物一样，都是属物的，但他里面有神的灵。物是可见的，灵是不可见的，是他里面的灵使他其他被造物分别出来。他被造于可见的和不可见的中间，他既有这独特的地位，又与大地同样是被造物，他就有一独特的责任，要好好看守管理伊甸园，使一切被造物同声赞美敬拜神。”在“我是谁”的问题中，基督徒作为一个单纯的人的角度来思考，可以很自信地说：“我是人，是神所创造的，有神形像的人，在本质上超越其他动物；我是人，是一位有权柄、有责任的人，因为神将万物交给人管理。”我想，这是人类生存的一份单纯的自信，是永远不被撼动的。在人生命中的独特与美好，永远是我们引以为傲，且为之歌唱的：世界有你会更美好，没有人能像你；神的眼中你是宝贝，在世上你就是唯一；哦你是如此如此特别，在上帝的眼中，没有人能取代你；哦你是如此如此特别，在上帝的眼中，没有人能取代你。——取自歌曲《你是唯一》二、奇妙的拣选吃过分别善恶树的果子后，亚当与神之间亲密无间的关系被打破。当亚当听到神的声音时，就自然用一种外来的装饰——无花果树的叶子——来遮掩自己因罪而带来的羞耻，用推卸责任的办法来显示自己的无辜。“拿无...