影像时代：我们何以迷失自我:迷失自我自从1924年世界上第一台电视机被独创出来，它就宣告着一个全新的时代的到来――影像时代的到来。当我们坐在电视机前，手里拿着遥控器，随着电视频道的不断更换，更多的时候，我们并不知道我们要看什么，我们只是在承受。电视的频道在增加，电视的节目在增多，而我们的思索却在削减。现如今我们看电视或许只是为了消遣，哪个频道的节目轻松消遣，我们就去点击，就去观看。虽然崔永元说了“收视率是万恶之源”，但不行否认，收视率也是生存之源，在剧烈的市场经济中，电视台要生存，要竞争，就必需去迎合受众的须要，制作观众宠爱的电视节目。电视节目起先泛消遣化。结果大量的消遣节目起先充满我们的生活，在纯消遣的电视节日面前，思索好像显得多余。慢慢的，我们起先丢失了思索的习惯，完全的消遣使我们变得麻木。迷失了自我，思想上已经走向死亡，消遣致死，但是问题的关键在于，可能我们已经意识到了这一切，却是身陷其中，欲罢不能，直到死亡，消遣至死。正如世界闻名的媒体文化探究者和指责家尼尔・波兹曼在其著作《消遣至死》中提到的“奥威尔胆怯的是那些强行禁书的人，赫胥黎担忧的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人去读书。奥威尔胆怯的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担忧的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私，奥威尔胆怯的是真理被隐瞒，赫胥黎担忧的是真理被沉没在无聊烦琐的世事中。奥威尔胆怯的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担忧的是我们的文化成为充溢感官刺激，欲望和无规则嬉戏的庸俗文化。简而言之，奥威尔担忧我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担忧的是，我们将毁于我们酷爱的东西。”电视：没有选择的承受从口语到文字，从文字到印刷，人类的传播手段经验了两次巨大的变革。尤其是当文字被独创以后，人类起先真正的跨入文明世纪。文字帮我们留住了过去，也为我们一些非凡的思想供应了载体。书写了将来。但是文字的独创变更的不仅仅全是有利的方面，文字使习字的人患上健忘症，因为他们不再运用自己的记忆，他们会坚信外在的文字，而不坚信自己，文字不是协助记忆，而是协助回忆，你传播的不是真理而是近似真理的东西，他们能记住很多东西，但是学不到任何东西，他们什么都懂，事实上什么都不懂。尤其是印刷术被独创以后，信息被编译成文字起先被成百成千倍地复制传播出去，各种各样的信息充满着我们的大脑，人类被沉没在信息的海洋里，慢慢地迷失了方向，但事情并没有到此为止。自从1924年世界上第一台电视机被独创出来，状况好像变得更加糟糕了，电视让我们变得不仅健忘，而且麻木，这或许不仅仅是我们本身的缘由。平均每4秒钟就变换一个主题、每1个小时多达1200幅的电视画面，使我们不再记忆，也来不及去记忆，更谈不上回忆了。电视利用其无以伦比的复制功能向我们孜孜不倦地传播着大量的信息――有用的或者是无用的，在消遣节目占统治地位的年头，更多的是无用的信息。或许你会说，我们的手中不是握着电视遥控器吗?我们至少有自主选择的权利，但是更多的时候，你会发觉，我们虽然握着遥控器，我们虽然在更换电视频道，但不同的电视频道却是在传播同样的电视内容，我们只是在承受，并没有选择。频道的增加，节目的增多，对方方面而的问题都涉及，对方方面面的问题都关注，其结果就是造成了对什么都在关怀，其实对什么都是冷眼旁观。1自电视闯入我们的生活后，它变更的不仅仅是思维的内容，也变更了思维的方式。与电视相伴而来的是摄影术，自从摄影术被确定下来就始终被作为一种“语言”。其实这样做是很危急的，因为这在无形中抹杀了两种话语模式之间的本质区分。第一点区分是，摄影是一种只描述特例的语言，在摄影中，构成图象的语言是详细的。与字词和句子不同的是，摄影无法供应给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们自己用语言把图象转换成观点。摄影本身无法再现无形的，遥远的，内在的和抽象的一切。它无法表现“人”，只能表现“一个人”；不能表现“书”，只能表现“一棵树”。我们无法拍出“整个大自然”的图片，也无法表现“整个海洋”，我们只能拍下某时某地的个别状况。正如“整个...