音乐学专业毕业论文[精品论文]对美声唱法声音概念的误解引发的习惯性态度及行为问题研究关键词：美声唱法声音概念嗓音特点歌唱行为习惯性态度习惯性行为摘要：从西欧古典声乐唱法发展起来的美声唱法在西方世界唱响几个世纪后于二十世纪初由西方传教士及归国留学生带入中国。但是美声唱法在中国传播、发展近百年后仍然没有在中国的国民中产生深远的影响力，究其根本，在于美声唱法在中国大陆的传播过程中出现了许多对美声唱法声音概念的误解，这些误解来自于歌唱技术、欣赏态度以及一些在歌唱因素之外针对美声法的误解等等，正是这些误解导致国人对美声唱法本身以及与美声唱法相关的一些方面产生了许多偏见。国人对美声唱法声音的误解主要来自于东欧美声唱法早期带给中国观众的深刻印象。这种声音并不被中国普通大众所接受和喜爱，大家认为它“阳春白雪”并且敬而远之，这样，美声唱法在整个中国社会中没有一个足够庞大的欣赏群体来支持它的生存，因此，美声唱法一直都只是在一小部分专业人群内繁衍生息。由于长期文化来源的闭塞和教学的单一，即使在专业人群内也存在着很多对美声唱法的误解，这些误解导致歌唱者们在学习和表演的过程中出现一些不适当的习惯性歌唱行为和态度，主要有以下几点：1对滑音的不恰当演唱、2对颤音和泛音的不恰当演唱、3对震音的不恰当演唱、4对花唱的不恰当演唱、5对歌词的不恰当演唱、6对速度的不恰当演唱，以及对特殊嗓音的态度和对不同类型声音的态度等等。这些不适当的习惯性歌唱行为和态度极广泛地存在于中国各个地区的专业人士之中，极大地阻碍了美声唱法在中国的健康发展和传播，端正这些不适当的习惯性歌唱行为和态度是十分必要的，有助于改善美声唱法在当今中国社会中的存在状态，对美声唱法歌唱者的发展有极大的意义。对于美声唱法中国化的问题我们应该采取理智的态度和行为，不能一味地跟风、求新，要以理性的眼光对待“民美唱法”。因为世界上任何两种完全不同的文化融合都需要有充足的时间积淀以找到它们之间的契合点，使两种文化相互融合又不发生冲突而中国歌唱界目前的状况还没有能力找到中国民族唱法和美声唱法的合适的契合点，即使像吴碧霞那样成功的歌唱家也仅仅能做到分别唱好两种歌唱法。因此美声唱法中国化的问题还需要很长时间的磨合与等待，等到各种条件都成熟后再考虑是否真的有必要产生一种“民美唱法”。对于歌唱因素之外对美声法的各种误解：对美声唱法歌唱者体型的误解、对美声唱法声音类型专唱性的误解、对美声唱法歌声的受众群体的误解、观众需要培养等等问题，也是造成美声唱法在中国传播的不利因素，这些问题看似不是美声唱法在中国传播的实质性阻碍，但的确深远地影响了美声唱法在中国大众心目中的形象，只有解决好这些看似“无关痛痒”的问题美声唱法才能取得长足的发展和进步，美声唱法歌唱者们才能寻求到更好的出路，摆脱目前这种无人问津的尴尬。注：由于本文内容所涉及的地域划分比较复杂，因此，为了方便读者理解，本文中出现的西方主要指欧洲以及在各方面受欧洲影响较大的地区和地域：西方人主要指源于欧洲的白种人特此声明。正文内容从西欧古典声乐唱法发展起来的美声唱法在西方世界唱响几个世纪后于二十世纪初由西方传教士及归国留学生带入中国。但是美声唱法在中国传播、发展近百年后仍然没有在中国的国民中产生深远的影响力，究其根本，在于美声唱法在中国大陆的传播过程中出现了许多对美声唱法声音概念的误解，这些误解来自于歌唱技术、欣赏态度以及一些在歌唱因素之外针对美声法的误解等等，正是这些误解导致国人对美声唱法本身以及与美声唱法相关的一些方面产生了许多偏见。国人对美声唱法声音的误解主要来自于东欧美声唱法早期带给中国观众的深刻印象。这种声音并不被中国普通大众所接受和喜爱，大家认为它“阳春白雪”并且敬而远之，这样，美声唱法在整个中国社会中没有一个足够庞大的欣赏群体来支持它的生存，因此，美声唱法一直都只是在一小部分专业人群内繁衍生息。由于长期文化来源的闭塞和教学的单一，即使在专业人群内也存在着很多对美声唱法的误解，这些误解导致歌唱者们在学习和表演的过程中出...