修药师法门之缘起与往生东方净琉璃世界之难易缘起梦中末学业障沉重，家庭、事业皆曾遭受巨大波折，痛苦迷茫中持起了准提咒，几个月后忽有一夜梦中有人（抑或是菩萨？天神？末学实在不确定，因为梦中的善知识自始至终没有出现形像）提示末学修学药师佛十二大愿，并且指了一幅药师佛的画像给末学看，此前末学未曾接触过药师法门，更未见过药师佛的法相，在梦中当即被药师佛的画像吓了一跳：浑身碧蓝色，连脸都是瓦蓝瓦蓝的。末学醒来之后一查，密宗里的药师佛画像果然是通体蓝色。现在忏悔自己在梦里的反应，对佛太不恭敬，也枉费了善知识的一片苦心。之后末学仍以持准提咒为主，只是心血来潮在网上下载了梵音的药师灌顶神咒，很快就背熟了，后来又觉得全咒太长，只偶尔散持药师佛号，一点也不精进。就这样断断续续修了一年，没什么特别的感应，只是每年必定袭击我几次的扁桃体炎竟然销声匿迹了。徘徊杂修、乱修至专修今日修净土的同修绝大多数都是发愿往生西方极乐世界，接引众生的四十八愿昭示了阿弥陀佛的无上慈悲，此方便法门，乃至临终一念即可得到阿弥陀佛慈悲接引，着实诱人。末学也曾发愿往生极乐世界，但总也提不起佛号，两年前丢了准提咒，开始修《地藏经》，前后读了近百部，回向事业顺利和往生极乐净土，最终还是半途而废。后来又读过几十部《金刚经》，也是坚持不下去。直到去年冬天一天夜里忽然感觉浑身难受，有点发烧的感觉，嗓子也开始不舒服，当时脑子里灵光一闪：不如念药师灌顶神咒。于是就躺着念咒，虽然是躺着，但当时的态度是很虔诚的。说也奇怪，虽然已经有一两年没有念过这个咒，当时却很自然地一气呵成念了下来，竟然一点也不觉得陌生。末学念着咒就睡着了，第二天醒来，发烧的感觉没有了，嗓子也好了一大半，当时心里就很震撼：看来自己还是和药师法门有缘。此后，末学一读《药师琉璃光如来本愿功德经》，就感觉十分受用，药师佛所发的十二大愿使有情现世即得利益，真是太让我欢喜了。并且，我在梦中被善知识指点修药师法门的经历应该说是完全符合《药师经》中文殊菩萨所发的“乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳”的誓愿。所以，到今天末学就认为那天在梦中叫我修药师法门的是文殊菩萨了。每次一想起是“智慧第一”的文殊菩萨护持的法门，我都感到很庆幸：有哪一个法门是让你现世身无病苦、家属资具悉皆丰足、随意做诸事业，并有十二药叉大将及其眷属满足你的一切善愿，命终之后还能往生净土不退转得至菩提呢？药师佛的慈悲、周到、体贴、呵护，让我每每想起都感动不已，对护法菩萨们的誓愿也十分赞叹，对自己没有尽早修习药师法门感到遗憾。所以末学已经决定终身修持药师法门。发愿往生东方净土后的疑惑与思考专修药师法门之后，末学越来越感到药师佛无比亲切，次补佛处的日光遍照菩萨和月光遍照菩萨又与南阎浮提日月交相辉映的生活习惯十分合拍，对于琉璃为地的清净世界十分向往，希望命终往生药师佛的东方净土。但药师佛十二大愿里没有接引往生的誓愿，只有佛陀开示说持药师咒可以“命终之后，生彼世界”。但要念多少遍咒才能顺利往生呢？佛陀在《药师经》里没有告诉我们。而且在人临命终时，与念佛相比，持咒也是比较困难的。所以末学一度认为往生东方净土是比较困难的，曾经感到很纠结。但随着修行的继续，末学慢慢从《药师经》里面找到了一些如何往生东方净土的线索，末学姑妄说之，如有不妥之处，敬请同修大德指正。1.求药师佛得往生《药师经》云：曼殊室利。彼佛世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。另：彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿，我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿善巧方便，无有尽也。药师佛所发广大愿，世尊用一劫的时间都说不尽，由此可见十二大愿只是对药师佛无尽大愿的一个高度概括，药师佛连像长寿、官位、富饶、男女这类的世间愿望都可以一一满足如果对于往生净土这样关乎生死救拔的出世间愿望不予满足的话，还如何称得上“所求皆得”？2.八菩萨指引往生《药师经》云：有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听...