读《南渡北归》之南渡有感充实忙碌的一个学期终于结束了，放假了我也可以静下心来，真真正正地读读书。在这个假期，我有幸拜读了著名作家岳南所著《南渡北归》之南渡篇，使我拓宽了自己的知识视野，提升了自己的文化品位和文化素养。本著是《南渡北归》第一部，描述了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大师们的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。读完《南渡》，书中梁启超、陈寅恪、蔡元培三人让我印象深刻，在脑海中挥之不去。一．为天地立心—梁启超刚刚走出封建社会的中国还很闭塞、落后，在那样一个时代里，传统的中国人，骨子里还是注重功名的，但是偏偏有逆天下人所好、离经叛道的人。梁启超就是那个时代最具代表性的人物。梁启超不光自己在中国宣传新思想---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---把先进的文化带回中国，更让自己的子女踏上了治学之路并且净捡荆棘密布、无人问津的路来走。中国人没有搞建筑的，他就让梁思成去美国读建筑。中国冷僻的考古事业没有科学的方法，他就让梁思永去攻读考古学和人类学。中国缺少将才，他就让梁思忠走上了军事道路。“天地无心，以生物为心”，中国人民没有受过现代科学的洗礼教化，他就用这样的方式把现代科学带进了国门。梁思成等人的不凡成就，可以说一定程度上源于他们伟大的父亲，而中国普通百姓从蒙昧中的渐渐觉醒，则在很大程度上源于像梁启超一样不计私利、只为改变祖国现状的大师。近年来由于本人年龄增长加之思想意识有所松懈，不知不觉地产生了不求有功、但求但求无过的错误观念，因此工作松劲了、标准下降了，只求一知半解、未能精益求精，工作的主动性、创新意识有了差距。在今后的工作中我要以梁启超先生为榜样，时刻牢记自己作为一名人类灵魂工程师的使命职责，在中国梦的时代背景下，时刻铭记社会和国家对教师这一职业的期许。近一步改变自身教学现状，采用学生为主、先学后教、当堂训练、合作学习的教学模式，不断增强学生的自主学习意识、不断提高学生的自学能力，不断培养学生的自主攻坚的精神。让课堂变成每一个学生的乐园。同时，在工作中，要勇于责任担当敢于涉滩闯险，在布满荆棘的教学之路上傲然前行。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---二．为生民立命—陈寅恪艰难困苦的逃生路上，陈寅恪和他的夫人“悄悄叮嘱女儿：‘王妈妈和我们奔波半年，过旧历年总要让她多吃几块肉。”’想要为天下百姓谋福祉，首先就应对身边的人有发自肺腑的关怀。陈寅恪先生毕生心力都投入在中国史学上，就连逃命都不忘提着书箱。傅斯年邀他去史语所就职，可是他却舍不下在清华教书育人的位子。他的右眼视网膜脱落，迫于时局无法医治，可他依然不放弃他的教授职业。书里这样写道：“此时他的右眼视网膜脱落，仅剩左眼视力勉强看书授课。陈氏仍像当年在清华园一样，每次上课都用一块花布或黑布，包着一大包书向教室匆匆走来，至时满头是汗，却从不迟到。”他把“独立之精神自由之思想”传递给了千千万万的学生。“为生民立命”恰是陈寅恪先生人格的写照。我想陈寅恪先生能做到“视网膜脱落，仍看书授课”“满头是汗，却从未迟到”定是源于对教育和学生无尽的爱。陈寅恪老先生为我树立了一座丰碑，他让我懂得，教师的爱心，是对工作负责的前提，更是干好教书育人工作的关键。教师的“爱”主要表现在两个方面。其一，热爱教育事业。教育事业是维系民族生死存亡的事业，也是关系到国家兴衰成败的事业。教师要在自己的事业上有所成就，必须发自真心地热爱并追求教育事业。教师热爱教育---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---事...