高考历史百家争鸣到罢黜百家别问我历史有什么方法，大题的回答有什么方法。什么背景啊，什么意义啊。每个国家的历史都不一样，国家不一样，人也不一样。把历史书看上十遍就好了。高考历史要是有个70分，也就是混的作用。我眼里的好大学，至少混个人大。至于人大是不是好大学，那两说。百家争鸣和儒家思想的形成百家争鸣的历史背景：社会的巨大变动春秋战国是历史上的动荡时期也叫四大时期大动荡（周王室衰微，诸侯争霸。分封制到了春秋无法推行，诸侯之间谁都想当霸主。缺乏了中央的大一统，反过来对文化形成了交流的空间。原来的贵族如果遭到了亡国灭家的耻辱，想要生存，就要出卖自己的学问。那时候，学在官府，所谓学在官府，只有贵族子弟可以受到教育。脑子开发了，知识进来了，这些丢不了。只要有一口气，你的学问基本丢不掉。当你一无所有只剩下学问的时候，干嘛去？当老师呗。孔子，也不是干希望工程的，他也收费啊。这使得学者走向了转型，其中绝大多数属于贵族中的底层，他们属于是“士”，有贵族的身份，也是亡国破家以后最先倒霉的。他们就是必须动力。士和学术开始走向了民间。至于孔子是不是第一个走向民间的老师，不知道，至少他是第一批。）大变革大发展大融合百家是虚数，常见的是十家。其中真正形成宗派的是儒墨两家，道家法家融合的东西很多，其余的不足提。策略家，政治家，写下了观点形成了学派。例如纵横家，六国联合打秦国的合纵，就有了连横。这帮政客也算一个学派。学术之间没有像样的分界，杂的东西很多。1.儒家学术思想主流是儒家。依靠皇帝，政治力量成为了学术主流。孔子想不想依靠政治来推动他的思想？孔子的核心思想是“仁”仁者二人也。两个人？朋友，父子，夫妻，姐们，哥们，仇敌？人与人之间的各种关系，“仁”就是琢磨人与人之间的关系的，适用于所有人之间。那么什么是仁？孔子回答的很灿烂，有四十多中定义。这等于没解释了。好在中国古代几乎所有人对于概念的科学性都不是很重视，所以孔子很得瑟。仁者爱人夫妻？俩男人？俩女人？谁爱谁啊？这个爱仅仅是夫妻之间的情爱吗？这里面的爱是不一样的，不可逆的。你逆了，你就是错的。长辈是错的，你也要爱。老师，你错了。我没错。这就是中国出了那么多顺民的原因，你生下来的时候就处于被压制，食物链的末端。他的爱是有差别的。己所不欲，勿施于人。类似于国人传闲话，最不爱别人传自己的闲话。但是最爱添油加醋传别人的闲话。那么己所欲呢？怎么办？不一定吧。己所欲，勿强加于人。你爹妈最爱干这个。政治理念：以德治民，反对苛政。孔子东游，见了一个妇人哭，然后问为啥，有老虎。为啥不搬走？那边的统治者比老虎还要猛。仁德礼君君臣臣父父子子孟子性善论仁政学说的基本思想，理论基础。解释：恻隐之心，人皆有之（仁）；羞恶之心（义），恭敬之心（礼），是非之心（智），都是人皆有之。此四心者，非天授我也，生而有之。他说这些是天生就有的，你只是不知道的。PS：您老人家怎么证明的？你调查了多少婴儿呢？我反证法立马推翻？小孩喜欢光屁股怎么解释？提出：仁政第一个提出仁政，孔子提出的是哲学思想：仁反对建兵战争，减轻赋税。简单说，你们认为好的君主应该提供的，都在仁政了。惊世骇俗的观点：民贵君轻。民为贵，社稷次之，君为轻。（这话给君主说的）这叫民本，不是民主。这是帮助统治者如何永远的呆在上面。古代的民主是：你是民，我做主，咱们合称民主。超越孔子的地方：孔子对于君臣的关系比较在意，臣对于君无条件服从，最激烈的反抗就是走，君不正，臣投外国。孟子主张造反。齐宣王问：汤放夏桀，武王伐纣，臣弑其君，可乎？孟子说：缺德的不仁不义的，我们说他是独夫民贼。我听说武王杀了一个独夫民贼的坏蛋，没有弑君。辩论赛总冠军观点：君不像君的时候，臣可以造反。朱元璋曾经反对，南京撤了孟子的灵位，受到了后市统治者的记恨。荀子异端加大儒针锋相对，人之性恶，其善者为也。后来殊途同归。主张：性恶的时候要礼乐教化他说人比动物强，因为人是群居动物。那蜜蜂呢？蚂蚁呢？猴呢？他说，故义以分则和，和则一，一则多力，多力则强，强则胜物孟子：人之初性本善，...