毛主席早年听课笔记《讲堂录》真迹图（附释文）部分毛主席1913年考入湖南省立第四师范学校，次年随校并入第一师范学校。毛主席在一师求学时有多种手迹留存。“马日事变”后为防反动派迫害,他的族人们将他存放韶山家中的书籍信札笔记等物搬在后山烧毁,他的幼年塾师毛宇居冒险留下了两册课本和94页九行直线本笔记(计万余字)，包括手抄《离骚》、《九歌》和七十多页《讲堂录》。毛主席和毛宇居真迹图1白沙事迹，详《明儒学案》。宋元多理学之士，有《宋元学案》。〔2〕与弼皖人，安贫重实行，〈簸〉谷其一端也。〔3〕涤生日记〔4〕，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。不行架空之事福泽谕吉〔5〕有庆应大学，以教育为天职，不预款、均利。福氏于学擅众长，有诲人不倦之志。不谈过高之理心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。两军交绥，安者胜矣，骄则必败。师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。真精神实意做事，真心求学。有雷同性，无独立心。〔6〕有独立心，是谓豪杰。渐摩渐，水之浸渐；摩，手之按摩。喾〔7〕门学宫也。真迹图2不倦之志。不谈过高之理心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。两军交绥，安者胜矣，骄则必败。师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。真精神---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---实意做事，真心求学。有雷同性，无独立心。〔6〕有独立心，是谓豪杰。渐摩渐，水之浸渐；摩，手之按摩。喾〔7〕门学宫也。国文陕西之陕，从大从人；陕隘之陕，从大从人。诗者，有美感的性质。性情识见俱到，可与言诗矣。马迁〔8〕，龙门人。郡县有时不以山水为界。绝诗者，律诗之半也。或截首而留尾，或截尾而留首，或截首尾而留中联，或截中联而留首尾，故绝本于律也。〔9〕惟是识见必高，气脉必贯，乃能无缝焉。王又旦，字幼华，陕西合阳人。前清进士，善诗。王士祯，字贻上，号阮亭，山东新城人。诗为前清一代正宗。吴、王〔10〕并称。天下事物，万变不穷。清立《贰臣传》〔11〕，所以戒后也。何期政革之际，曾无一人焉为之死也。真州扬州仪征县。明清之交，民庶殷赈，文物焕发，四方士辐辏其间，诚历史上之名胜也。北鲤南鲈黄河、淞江称最。文以理胜，诗以情胜。有感而后有情，有情而后著之于诗，始美且雅。储雄文，字汜文，江苏宜兴人。清康熙进士，善诗文。诸储〔12〕皆有盛名于当时，惟能诗者称文。阳明格物，思笋生之理。〔13〕精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。〔14〕无论诗文，切者斯美。（2）掌故之用有三种：一用于词章，如神仙之类；二用于义理之文，如井田、学校、帝王之类；三用于科学，则物理实事是也。诗则须包三者而有之。虚渺、古事、实理，随其时地而著之可也。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---王鹿台、王耕烟、王烟客〔15〕称三王，三王之画宝于世。列题贵有笔势。(诗)。题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。荫生，唐、宋、明、清皆有此制。官家子孙，世袭可官。吴伟业之诗，雄于一时。吴以官清故，每对苍雪(王澣)〔16〕若有痛惭者然，其意常于其往来诗中见之。然吴亦有所逼耳，母老一也，清法严二也。始盖与苍雪约同玩者。欢愉之词难好，哀怨之词易工。〔17〕(穷愁著书良有以也。)题视窍，窍得则用神人内，奇理自辟。随便记录，陶写胸襟，可以养气(指游程记)。恽敬，字子居，江苏阳湖人。前清乾隆癸卯举人，官江西瑞金县知县，有《大云山房集》。世称其文为阳湖派。桐城、阳湖，〔18〕各有所胜。言其要道，可以一言蔽之：桐城发而阳湖朴。印，经置之官。关防，不常置之官也。大计者，以期鉴别官吏之贤否，而定行黜陟之谓也。胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。真迹图3十一月一日修身人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。可畏哉！故曰懒惰万恶之渊薮也。奋斗...