现代汉语中“通感”修辞格运用分析

现代汉语中“通感”修辞格运用分析摘要:“通感”是一种巧妙的“移花接木”,运用通感要注意两种感觉之间的联系。把某个感官上的感觉移植到另一个感官上,凭借感受相通,互相映照,以启发读者联想,体味余韵,用来渲染并深化诗文意境。通感并不是一种独立的修辞方法,它总是“依附”于另一种修辞格而存在。关键词:通感修辞依附钱钟书老先生曾说过“通感”就是“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”[1],就是利用视觉、听觉、触觉、嗅觉等诸种感觉相互交通的心理现象[2],以一种感觉来描述、表现另一种感觉的修辞方式。一、“通感”的修辞效应通感是借助于联想和想象,把各种感觉沟通融合起来,以创造出新颖神奇的意境。人的视、听、嗅、味、触等各种感官虽有分工,但是它们的感受能够相通,人类运用抽象思维“把某个感官上的感觉移植到另一个感官上,凭借感受相通,互相映照,以启发读者联想,体味余韵,用来渲染并深化诗文意境。”[3](一)视觉与其它感官相通1.视觉与听觉相通。譬如宋祁《玉楼春》词中云:“红杏枝头春意闹”,红杏怒放的春色,只能看,本属视觉,而“闹”本属听觉,所谓“打斗有声谓之闹”,此处听觉与视觉相通了。2.视觉与嗅觉相通。“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”(李白),诗人把“雪花”与“春风”联系起来,把“雪”说成春风中的花,当然就香了,视觉通于嗅觉,写出了层次丰富、令人玩味的立体意境。3.视觉与味觉相通。臧克家的《今昔吟》:“这些诗词味道真醇,有血的腥,泪的咸……”通过色与味达成视觉与味觉的相通。4.视觉与触觉相通。如“暮色灰黄而凉爽,本来就宁静的黄昏,静止了一般”。“灰黄”是视觉,“凉爽”是触觉,视觉与触觉的相通,起到了神妙的作用。(二)听觉与其它感官相通1.听觉与味觉相通。郭小川《秋日谈(一)》中有一句:“他那哲理式的语言啊,不亚于浓烈的酒”,“语言”是诉之于听觉的,“浓烈的酒”是味觉,两者在此沟通并形成比喻。2.听觉与嗅觉相通。如严辰的《歌和马》:“喝过马奶的,谁不会歌唱?……马奶般醉人,玫瑰花般芬芳。”把诉之于听觉的歌声,想象成会有玫瑰花那样的芳香。3.听觉与触觉相通。如“晨钟云外湿”(杜甫《夔州雨湿不得上岸作》),以“湿”字形容钟声,所闻之钟声,穿雨而来,穿云而去,故“湿”,听觉与触觉相互沟通。(三)味觉与其它感官相通1.嗅觉与味觉相通。譬如,许琪的《蔷薇》:花的香气会有甜味。2.触觉与味觉相通。《红楼梦》中议论凤姐:“脸酸心硬”,用味觉与触觉的互补互济,很准确地表达了凤姐的人格特征:不留情面而又心肠狠毒。总之,在五官感觉的沟通中,由于听觉和视觉的活动能力最强,因此,视觉、触觉、味觉、嗅觉向听觉挪移,听觉、触觉、味觉等向视觉挪移的现象也比较常见。除了五官感觉能相通之外,还有一种意觉方面的通感,是让意觉同五官的感觉交相融合。以“愁”字为例,“愁”是人的一种心理活动,是一种抽象的概念,但其与五官感觉沟通,即能呈现出千姿百态。如:愁有长度:“白发三千丈,缘愁似个长。”(李白《秋浦歌》)以“白发三千丈”之长,喻愁之深,新奇独特。愁有重量:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。”(李清照《武陵春》)愁之多之重小舟竟“载不动”!愁还能迸裂:“鲛绡罢织,愁迸蛮珠碎。”(清代陈洵《瑞龙吟》)“愁”竟有使珍珠破碎的神奇力量,果真是想象奇妙。二、通感与比喻、比拟、移就修辞格的“依附”效应通感作为一种修辞格,与比喻、比拟、移就是并列的,它们之间并不互相冲突。通感经常运用于文艺语体中,建立在感觉移借和丰富想象的生理和心理基础之上,它往往要借助于比喻、比拟、移就等修辞手法来表达,以激发人们的联想。(一)通感与比喻、比拟、移就的区分1.通感与比喻、比拟的一般区别通感是一种特殊的比喻,“比喻”和“通感”有共同之处,都是把甲事物比作乙事物,常用“仿佛”、“如”把两种事物联系在一起,形式上很像,但比喻和通感不是同一种修辞方法。比喻着重从读者的角度考虑,唤起大家共同的感受,把抽象的说得具体,生疏的说得熟悉;通感不具备这些特点,它着重表达出作者在特定条件下...

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