中国有关亲情的电影中国有关亲情的电影篇一论家庭伦理片在中国的变迁论家庭伦理片的变迁杜丽涵2022352861家庭伦理电影是指反映社会伦理道德为题材的影片。这类题材的影片往往以广阔的社会为背景,将家庭中发生的事情,如爱情、婚姻、婚外恋、多角恋、偷情、家庭解体、妇女独立、老年人和婴儿童等等社会伦理道德间题,搬上银幕,引起人们斟酌,促进社会的不断改革进步。家庭伦理电影较早集中展现在美国影坛上,是有其繁杂背景的.60年头美国陷入侵越战役的泥坑,70年头美国爆发了以“水门事情”的严重政治危机和以能源为中心的经济危机。由于经济的衰竭,引起当年满怀梦想的美国人在精神和心绪上相应的衰蝎,在长期的思想空虚和精神颓废之后,在各种各样的精神麻醉剂失灵之后,人们逐渐地走向现实。可以说，家庭伦理电影的展现是继人们对苦难、战役和亢奋的英雄式人物的疲惫麻木后转向对自身的探索。人终究是具有社会属性的，而家庭正是社会中最根本的单位家庭是爱情的中心地,是文明的核心,是社会的细胞,也是子女生活的第一个环境。家庭关系是否和气融洽对一代人的成长起着重要影响。于是这种对家庭的探索最终落实到了人性上，它生动阐释了爱情、婚姻、家庭成员之间关系等人们迫切渴望就解决问题和冲突，从他人的故事引起人们自---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---身的共鸣，从而引发人们的热切关注。而另一方面家庭伦理片的展现亦是代表人们从最初的苦难中走出，得志根本的生存本能后开头了对精神世界的开拓。1979年，美国影片《克莱默夫妇》上映，引起了人们广泛的关注。之后世界影坛相继推出本国家庭里各式各样问题的影片引起了社会各界的关注。影片《克莱默夫妇》反映了离婚及离婚后孩子怎么办的社会问题，中国影片《留守女士》反映了家庭解体的问题，包括李安导演所拍摄的家庭三部曲《推手》、《喜宴》、《饮食男女》那么反映了中国传统子嗣传承和家庭中的亲子关系。总之当风俗、道德观念发生变更变更时,人们对于爱情的价值、方式和实践的观念也就有所变更,这些新的观念又与传统的道德发生冲突,处于两类文明彼此文叉的十字路口的那些人,徘徊于旧的习俗与新的憧憬之间。这些不断翻新的冲突和冲突也就形成每一个时期家庭伦理片的不同主题。从大致方向我们可以将家庭伦理片分为两个大的范围，即传统主题和现代主题。在传统的家庭伦理道德观念里,家庭关系的支撑点是亲子关系,这一关系的构建最为重要,夫妻关系以亲子关系为转移。而在现在的家庭伦理道德观念里,崇敬、理解、宽容、忍耐等维系夫妻感情的因素将渗透到家庭伦理道德观念之中,这是由于夫妻以情为重,爱情和情感的位置分外突出。这样的状况下,两种基因突变的情节产生,一方面将导致离婚率的上升,并且单---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---亲家庭逐渐增多;另一方面现代家庭伦理道德观念与传统家庭伦理道德观念融合会导致传统家庭向现代家庭的转型。两种类型的影片在下面我们就以两部影片来分析。传统类型。李安导演的“家庭三部曲”。《推手》陈述的是太极高手朱师傅，为了儿子漂洋过海与他们住在一起。然而他与洋媳妇玛莎在一起由于语言不通，生活方式、思想观念不同造成了生活中众多不太便当。冲突的不断加剧让朱师傅最终离家出走，至此家解体了。父亲的离去让儿子终究醒悟，面对监狱中的父亲儿子痛哭乞求他的回归，只是终究文化的差异让这个家散了。朱师傅没有再回去，但影片结尾还是给了一个相对完好的结局。在他们的新屋子里洋媳妇为父亲安置了房间，并在房中挂起了宝剑。孙子艾米的询问让我们明白虽然父亲并没有真正住在家里，但这个家庭里的每个人在心里为他留着位置，等待着他的归来，形式上家庭解体了，但真正维系家庭的亲情还在，行散而神不散。这部影片即典型的上一代和下一代的关系陈述的影片，虽然影片的噱头在于中西方文化的冲撞，但实际也可以理解为老一辈和年轻一代价值观的碰撞。这种冲突的冲突其实到结果并没有找出实际解决的方法，只是以彼此退了一步的方式而勉强妥协着。而第三代的展现往往成为冲突调和的点。正如影片中孙子艾...