金庸小说的历史意识_胡小伟金庸小说的历史意识胡小伟X(中国社会科学院文学研究所,北京101080)摘要:金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品。其作品均借助古代社会作为背景展开,所以充满了历史意识。此文对金庸的历史意识和社会演进观念进行了理性的分析:从“讲史演义”开始,将金庸小说分为三类,继而渐次论及其历史演进观念中的革除暴政、反侵略思想和宗教、民族融合思想。关键词:金庸;小说;历史意识。中图分类号:I207.42Abstract:ThenovelsbyJinyongarethebestsellersamongtheliteratureworksinChinese.Jinyong`snovelsareallsetintheancientsocietyasthebackground,thusfulloftheawarenessofthehistory.ThispapermakesarationalanalysisofJinyong`shistoricalawarenessandhisideaofthesocialevolvement:startingwith"historicalnovels",thepaperclassifiesJinyong`snovelsintothreeparts,thendiscussesaboutJinyong`sideaofabolishingthetyrannyandreligionandhisideaofethicalmergeinhishistoricalevolvementconcept.Keywords:Jinyong;novel;historicalawareness.CLC:I207.42文献标识码:A.文章编号:1671-3079(2003)02-0036-05引言和世上其他人一样,金庸一生中做过无数选择。他当初立志外交,后来办报,写社评和小说。曾经接受过国际上许多大学和学术机构的荣誉头衔,但晚年最重要的职务之一,却是接受浙江大学人文学院院长之聘,并准备招收历史学的博士研究生,开设的专业课是隋唐史和中西交通史。对于生于忧患交作、长于外侮内乱的这一辈人来说,这些职业选择看似风马牛不相及,绕了一个大圈,实则正在情理之中,关怀始终如一。金庸最初是希望给学生传授传统文化,奇怪的是至今还没有招到学生。一则报道称,有在读硕士生认为:“跟金庸学历史,有点儿旁门左道的感觉,肯定不是治史的‘正道’。”1我相信年轻学子这样认识,一定是受到了某些教授(我不轻言“学院派”)偏见的诱导。如众周知,鲁迅本来学医,后来改行教授中国小说史,同时也写小说包括历史小说如《理水》、《铸剑》、《奔月》等,却从来没有人批评他“旁门左道”。郭沫若也学医,后来写过历史剧和小说,终以史学泰斗著名。我疑心真实原因,一是金庸小说无疑在商业上取得了巨大的成功,学界一时还没有从“畅销小说”和“严谨学术”的对立中自我解脱;二是金庸要求的两门外语门槛偏高。据说当年钱钟书要求四门外语,把慕名而来的考生都挡在了门槛外。再说万一有个把具备两门外语听说写能力的年轻学子,今天都急着去大口吞噬WTO树上的大桃子,谁还有兴趣慢功细活儿,去咀嚼品味中国历史呢?从这角度看,金庸的绎帐授徒,也许不逢其时。小说当然不等同历史,但是小说家自有自己的历史意识,尤其在中国这样一个拥有悠久“讲史演义”文学传统的语境中。本文所论,拟从金庸小说同时继承了传统“讲史演义”作为开始,渐次论及作者的历史演进观念中的“革除暴政”、“宗教、民族融合”。限于篇幅不能展开,未尽之言容后详议。一、武侠演史与葑菲刍荛今之论说金庸者,多谈其继承侠义小说传统的一面,而很少有人谈到他同时也继承了中国讲史演义的深厚传统。这是一个研究视野上的阙失。我曾在一篇文章里,辨析宋代“说话”和“演义”的区别,以为:“北宋‘说话’和南宋‘演义’之主要分野,正?36?嘉兴学院学报JournalofJiaxingCollege第15卷第2期2003年3月Vol.15No.22003.3X收稿日期:2003-02-08作者简介:胡小伟(1945-),男,四川成都人,中国社会科学院文学研究所研究员。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！