画梁落香尘,情里成痴幻“”摘要：秦可卿是金陵十二钗中最早死亡的女子，她虽出场不多，却因其死因和死亡方式的前后矛盾和巨大反差，成为被红学界热议的人物之一。本文试就可卿之死对于小说的意义进行初步探究，以期对曹雪芹钟情于死亡描写背后的匠心和作意有所领会。关键词：红楼梦；秦可卿；死亡；题旨表达中图分类号：I206文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）17-0014-01文学作品的思想主题是通过创造形象来实现的，秦可卿在《红楼梦》一书中虽昙花一现、生命短促，但她谜一样的死亡和谜一样的形象面目使她担负了重要的艺术使命。刘心“武先生把秦可卿视为探究《红楼梦》的切入点，他把秦可卿这个人物，当做一个朝里眺望的窗口，一道最重要的门槛，一把最灵便的钥匙，去探究《红楼梦》这座巍峨宫殿里的”“”奥秘。这种切入视角虽有争议，却也不失一种可取之法。作者安排金陵十二钗之一的可卿匆匆而去，到底有何意义？依笔者看来，主要可归结为以下三点：一、红楼诸芳终尽命运之暗示“”“秦可卿作为金陵十二钗第一个悲剧人物，她的死亡是万艳同悲”“千红一”哭女子悲剧的开始，暗示了这些女子的命运走向都是悲剧。自秦可卿离世后，俏晴雯惨死，林黛玉孤亡；迎春所嫁非良，探春远离故乡；惜春出家，妙玉遭劫；尤二姐吞金，尤三姐刎颈；王熙凤误性命，薛宝钗守空房。《红楼梦》众女子的命运都染上了悲剧色彩。“姹紫嫣红、鸟鸣莺啭的大观园，终于是好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干”净！虽然这些女子的结局多在高鹗的续书中出现，非芹溪本人所述，但大多还是遵循了“”芹溪原意的。这一点从上文提到的第五回游幻境指谜十二钗，饮仙醪曲演红楼梦中是可“”以找到依据的。贾宝玉在薄命司内陆续读了金陵十二钗正册、副册、又副册中的十四首判词，首首悲恸。这十四首判词几乎包括了《红楼梦》中最主要的几位女子，分别对应的是晴雯、袭人、香菱、黛玉、宝钗、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨、秦可卿，续书中众女子的命运虽有背离芹溪原意者，但其悲剧结局却不出其“”“”“”“二。宝玉于幻境内品千红一窟，饮万艳同杯，取其谐音双关千红一哭、万艳同”悲，此不正是这些女子命运终是悲剧的隐喻，多少有些冷气袭骨。其死亡的悲哀感由秦可卿之死而起，给予大观园中如花似玉的众女子香消玉殒的悲剧命运以点点暗示，终至无可化解。二、情欲无度悲剧结局之警示秦可卿的死亡隐喻过分张扬情欲者的悲剧下场。秦可卿是《红楼梦》谈情之大旨的关键人物，她因情而生，情有双刃，因而其纵有可亲一面，亦不少可轻半许。从她的“”死亡，更准确地说是从她的淫丧，我们多少可以体会到作者对情的度量。情固然是作者张扬的核心理念，然而他也看到，过而则淫，淫则可轻，必然伤及伦理道德或与世俗眼光相悖，所以必然引火自焚。过分张扬情欲都必然悲剧收场，毫无例外，除可卿之外，贾瑞“又为一例，二者先后死去，己卯本在贾瑞死处有批文：先安一开路道之人，以备秦氏仙”柩有方也，作者将贾瑞安排为可卿的开路道之人，其对情可轻的一面的批判意味便不言“”而喻。秦可卿的淫丧，恰恰体现了作者对过而则淫的一种戒惧心理，并借此来匡正宝黛等人的情爱行为。宝钗与黛玉纵然爱的刻骨轰烈，然而却从未有逾矩行为，他们重视的是“”声气相通、精神相挈。还泪这一设定是对情之可轻的有力抨击，在生命的终结处，林黛玉日夜悲啼，终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水，报答了她平生唯一的知己。她个人的结局不言而喻，是悲剧，但于宝黛二人的爱情而言，却未见得如此。三、繁华不再家族衰败之预言秦可卿死亡之时的离魂托梦是对贾府败落的警示和衰亡的预言。《红楼梦》中“”的梦不仅对死亡有着预示性，而且还连接着生死。它犹如一座桥梁，使生者和死者借助梦境可以到达彼此的世界；它也犹如一座界碑，引导人物走向了死亡。秦可卿死前离魂托“”“”“”梦王熙凤，借此提出月满则亏，水满则溢、登高必跌重树倒猢狲散等警示，筹“”“划永继长策，于祖茔四周增田亩、建房舍，用以供给祭祀，延续教育，预告繁华瞬”“”“”息、盛筵必散、诸芳终尽。此番托梦包含两...