风生水起，天人合一浅谈栖霞市马陵冢李氏庄园的建筑风水杨长青中文摘要：李氏庄园是胶东地区古民居的典范，规模宏大，尽显奢华。李氏庄园在营造时进行了审慎周密地巧妙设计，顺应自然，创造良好的居住环境，以求天时，地利、人和，诸吉兼备，达到天人合一的至善境界。关键词：建筑风水、天圆地方、天人合一、门当户对、饮水思源李氏庄园位于山东省栖霞市东北30公里的马陵冢村，是李氏家族聚族而居的庄园。庄园建筑考究、结构严谨、坚固敦实、雕梁画栋、明柱花窗、砖石木雕、彩饰金装、工艺精湛，是胶东地区古民居建筑的典范。李氏庄园在营造时进行了审慎周密地巧妙设计，顺应自然，创造良好的居住环境，以求天时，地利、人和，诸吉兼备，达到天人合一的至善境界。在传统中国的营造思想里，风水堪舆观念占据着相当重要的地位，它源于古人朴素的对自然万物的观察、思考与感悟，是寻求人与自然和谐共处的一种理论学说，是中国传统文化的一个重要组成部分。自古以来，我国治山理水，建造城市、宫殿、园林、屋宅都是以堪舆学为指导。传统认为“风”是流动着的空气，“水”是大地的血脉、万物生长的依靠，建筑物盖在大地上，必然要受到天的考验和大地内部礼法的影响与制约。有风有水的地方就有生命和生气，万物就能生长，人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。《阳宅十书》中总结出最佳的宅基选择：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道谓之白虎；前有汙池，谓之朱雀；后又丘陵，谓之玄武，为最贵地。”后世认为，理想的宅院应背靠祖山，左右有青龙、白虎两山相辅，前景要开阔，宅后要有水自山中流来，曲折穿宅而去，形成一个四面有山环抱，负阴抱阳，背山面水的最佳居住环境，一句话，要达到枕山、环水、面屏“聚风藏气”的理想模式。当然这种理想之地现实中很难具备，于是风水术在热衷追求天时、地利、人和的“天人和一”融洽境界的同时，也很注意以人工弥补自然的缺憾，对环境进行改造，使环境由不利转为有利，以逢凶化吉。李氏庄园位于马陵冢村北，地势南低北高，相差约有一米，这种地势在古时风水理念中叫越走越高富贵安康。李氏庄园前临白洋河，在白洋河前面是一组不高的群山，由东向西一字排开，群山中间内凹呈笔架状，李氏庄园正对此山，案山绝佳。但是李氏庄园北面是平原，叫无靠山，为解决这一问题，在庄园后边修筑炮楼，挡住北方，以解决缺陷，使风水更佳。既然北有缺陷，于是李氏庄园在设计时就设计成北方之神玄武的形象。庄园的外面前墙下部由内部一个长方形，外部四个梯形图案的长方形青石块砌成，东西两侧和后墙由六边形的青石块砌成，这两种图案我们都称之为龟背纹。整个庄园外墙都用这种图案的石块建造，就说明它的下半部是一只龟（玄武）的形象，因为龟在中国古代被认为是灵异之物，有占卜吉凶，逢凶化吉，遇难呈祥的功效。庄园的外面上半部分墙全都用当地产的一种巴掌大小的方形黄色石块随行拼成，一般有14行，就像一条巨龙由东向西盘绕在整个建筑上，龙头为大门，那一块块巴掌大的黄石，就像一片片闪闪发光的龙鳞，简直栩栩如生，活灵活现。若从庄园前向两个侧面看的话，整个庄园又像是卧在草丛中的猛虎，虎头就是正门，而那些黄石则恰似老虎身上斑斓的毛皮，可见庄园设计之妙。在李氏庄园的前面，有一块面积约1000平方米的广场，这块广场是当时设计庄园时特意预留的。站在广场的南端观看整个庄园，由于广场低于前房基约1.5米，这种高度差别让人更感到整个建筑的宏大，若站在广场大门台阶向南看，可以对南边风光一览无余，视---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---野非常开阔。若我们将广场的地平面与四周一比，会发现它明显低于四周地平面，一旦下雨，庄园各地的雨水在此汇聚再沿东南角一条小渠曲折向南流向白洋河，因为古时讲究“肥水不流外人田”，所以水不能直着流，看来特地预留着的这片广场是为南方之神朱雀飞临落脚的，同时那弯曲的水流也是青龙的一种表现。至此我们应该明白，这座庄园下部为龟（北方神玄武），上部为龙（东方神青龙），整体是虎（西方神白虎），而整个庄园南特地预留的广场构...