海涛法师《关于佛宝与法宝的问答》1.纸画、木材、石头所雕刻的，损毁的佛像该如何处理？答：佛像如果毁坏了，不可以拿出来让人家拜，站在大乘佛法这样是犯戒的，大乘佛法佛像一定要整尊圆满，所以佛像毁坏了要收起来，能修补圆满也是大功德，否则就永远把它收起来或火化，不要让人家看到破损的佛像，因为我们表达佛像一定要永远圆满，应该这样处理。2.佛像已经毁坏了，要火化该怎么做？答：念佛号、念七佛灭罪真言：离婆离婆帝求诃求诃帝陀罗尼帝尼诃啰帝毗黎你帝摩诃伽帝真陵干帝莎婆诃。念完简单火化，火化的灰放在清净的地方，或放到清净的河流漂走就可以。3.造一般的像跟造佛像，有何差别？答：在大藏经里，有一个造佛像的规定，佛的像一定要有三十二相、八十随形好，要照这标准去做才会圆满，不了解佛法的人造出来的佛像，有的面相不够庄严，所以这应该要去了解。4.请师父慈悲开示，流通半身的佛像是否如法？答：流通半身佛像不是很好，最好是全身的，为什么？因为佛是三十二相、八十种好，我们在塑造佛像的时候，要尽量把它表现出来，从头顶到有白毫、眉、眼、鼻、口、卍字………，看到完整的佛像，你礼拜、供养，得到的福报就比较完整。如果你要表达的不是一尊佛像，而是一种密意，譬如说在塔上面有佛的眼睛，智慧眼的眼睛，这是一种表法，它所要传达的是智慧的特相、功用，那是可以的。但是在流通佛像的时候，尽量要做完整的，不论是坐相、站相，这样可以得到圆满的果报。甚至做佛像的时候，还要考虑到佛像要有背光，因为在《造佛度量经》里提到，如果佛像没有背光，你以后的果报就是没有势力、威势。那背光上面也有讲究，如火焰代表什么？所以造佛像的时候，还要考虑到佛像要做背光，有背光的我们就得到非常圆满的福报。5.有些经书第一页放法师的相片不是佛像，请问这样如法吗？答：很多法师说，一本书上面如果有佛像，这样好象不如法。当然戒律有好几种，但是站在菩萨道，这本佛书上面有佛像，想要看佛像的时候可以拿来看，增加这本佛书令人尊重，以这种动机印佛像在本书上，这是好的动机，不能说它不如法。站在菩萨道我们能够随顺，有印佛像我们赞叹，没印佛像我们也尊重，不要二分法说对错一定要弄清楚，只是我们自己的心念有没有正确？像各位听我的录音带，我的录音带上面都有海涛法师的相片，当初我跟居士说不要用我的相片，他说：「师父！不用你的相片谁要拿去听，你要放一张不一样的，这是为了推广录音带的方便。」如果是这个动机可以，如果上面印我的相片说这样比较好看，我起我慢心，这样就错了。所以看你站在什么角度，有正确的心念去面对，佛像印的很庄严我们就称赞，这样让大家看到佛像起欢喜心，愿意接近拿一本去看更好。同样两本《地藏经》放在那里，一本有印地藏王菩萨的相片在上面，一本没有印，大部份还没开始学佛的，都会拿那本有印相片的，他们说这样读《地藏经》觉得比较相应，这样是不是功德呢！所以不能说它不如法，要看什么状况。6.村子里面有三宝佛座，目前用玻璃封住，这样做可以吗，如果不行请法师开示？答：这是以尊重心，怕佛像被灰尘弄脏，所以用玻璃罩起来，这是庄严不是造恶业。佛寺的大雄宝殿，一般佛像造的比较小的，都有用玻璃盖着，如果佛像太大就没办法了，所以这个没关系。7.同一间房子，可以同时供奉观音菩萨跟文财神吗？答：应该没问题，这个文财神我不知道，如果是佛教的护法，就把佛菩萨放中间，护法放两边，这样应该没关系。如果是属于一般传统道教的神，基本上皈依三宝的人，就不再供奉，不是说不理他，我们回向给他，但是他不是我们学习依止的目标。8.房间里面可不可以放佛像？答：标准是不可以，不过你放佛像的地方，要睡觉时有把佛像遮盖起来，就没有关系。如果你没办法遮盖怎么办呢？佛像若放在我们头部这边也没关系，但是身上如果没有穿整齐，甚至没有穿衣服的时候，不要在佛像面前走来走去，这样对佛像不恭敬，对我们将来的果报也不好。像出家人有些只有一间房间，他也在房间拜佛，佛像贴在墙壁，要睡觉时就用一块布盖起来，要拜佛就把它拉开。像日本人做那个佛龛，打开就开始念，结束把它盖起来，因为日本人房子更小。...