今天小年，你给灶王爷说好话了吗？“上天言好事，回宫降吉祥”。这可不是一副普通的对联，是每年腊月二十三贴在灶前供奉灶王爷用的。“过了小年就是年”，作为春节前最后一个重要的日子，让我们先来了解了解这位灶王爷吧。过年喽，祭灶王喽~灶王爷有北京户口？灶王爷，全称“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神，传说是玉皇大帝派遣到人间探查世情的仙官。每年农历腊月二十三，灶王骑马上天述职，向天庭汇报所居人家一年来的善恶事迹，以资裁定其家今后的福祸命运。关于灶神的起源，最早可以追溯到商朝，秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。古籍记载繁琐，民间关于灶王爷的传说就很接地气。北京顺义地区流传着一个顺口溜：“灶王爷本姓张，家住顺义张各庄。”传说，古时候张家有兄弟俩，哥哥是个泥水匠，因盘锅台出了名，大家都称他“张灶王”。弟弟是个手巧的画匠。“张灶王”人缘好，谁家生了气，经他一劝解，就和好了。他活了80岁，那年腊月二十三寿终。灶王一死，画匠成了一家之主，可没当过家的人处事无方，搞得家里鸡飞狗跳。画家无法，想借哥哥的威信把这个家治理好。那年腊月二十三，他把哥哥嫂嫂的画像贴在灶头，告诉儿子儿媳说：“我做了一个梦，梦见你大伯你大娘成了仙，回来看看，见这个家闹的不成样子。他去见玉帝，玉帝封他灶王神，年年二十三上天去七天，把各家的事禀给玉帝，对那些好吃懒做、搅家不贤的人，都要提出惩治的办法，只要玉帝点了头，大年初一回来就办。”吓得儿子、媳妇们跪下磕头求饶。画匠说罢，又写了一副对联：上天言好事，回宫降吉祥。横眉是：一家之主。第二天，媳妇们就把这事传了出去，各家纷纷找画匠画像，把灶王爷请到家里，贴在厨房的后墙上。灶王爷的故事就这么传开了。如今，顺义人已经将这个家喻户晓的人物注册为本地区非物质文化遗产，还把灶王爷的形象改编成评剧搬上了舞台。所以别看灶王爷一年到头吸灰吃土的，人家可是有北京户口哦。当然啦，关于灶王爷的传说不下十几种，有负心汉说、朱元璋说等等，这只是其中一个罢了。过去一家人的生活都是围着灶台转好吃好喝供灶王因为关系到一年运势，每年腊月二十三的祭灶，对于全家来说可是一件大事。关于祭拜程序，清朝《霓裳续谱》中记载：“腊月二十三，呀呀呦，家家祭灶，送神上天，祭的是人间善恶言。一张方桌搁在灶前，千张元宝挂在两边，滚茶凉水，草料俱全，糖瓜子，糖饼子，真素两全。当家跪倒，手举着香烟，一不求富贵，二不求吃穿，好事儿替我多说，恶事儿替我隐瞒。”这天晚上，这些在灶头吃够一年灶灰的灶王爷爷及奶奶，受到人们尊崇。供果虽极简单，仪式却极庄严。晚饭后，将室内各炉火升旺，全家聚会一处，在供桌上摆好关东糖、糖瓜、南糖三五碗，凉水一碗，草料一碟。（凉水及草秸、料豆是给灶君的马吃的，人们的想像及服务真是格外周全。）再摆好烛台，香炉等祭器。如今只有老年人记得这些习俗了……祭拜开始，先点燃用羊油做的专供祭把用的小红烛。（此种红烛，旧时称之为“小双包”）蜡台下压着黄钱、千张、元宝敬神钱粮一至二份。由男家长主祭上香。北京民俗：“女不祭灶、男不拜月”。这个禁令其实已被打破，女人也祭灶，男人也拜月。只是祭灶时一般男先女后，依次三叩首，肃立十分钟，香烛欲尽，再次三叩首，然后把未燃毕的香根连同灶王码儿、钱粮、草料等一起放在院子里的“钱粮盆”（生铁铸成的大盆）中，和已经放在盆里的松枝、芝麻秸一起焚化。当盆中的火苗升腾起来时，主祭者还往往祝祷不断，说：“老灶王爷，您多说好话，少言坏语吧！”然后将摆设的关东糖、糖瓜之类剁碎融化，涂在灶王画像的嘴上，灶王受了糖稀的“贿赂”，就只能甜言蜜语了。剩下的嘛，都被人扔进自己的嘴里了，所谓“上供人吃，心到神知”。神仙只是人们心愿中的一个符号罢了。甜腻粘...