八十年代国内的阅读浪潮陈益南/文一个时期对书籍的浪潮性集体自觉阅读，往往标示了那个时期国民的内心企望。上世纪八十年代中国人的阅读，是从粉碎“四人帮”后的恢复性阅读，而向纵深与多元发展，并以浪潮般气势，强力推动的十年。七十年代的最后几年，因“四人帮”的倒台，文革十年中曾被严厉批判、被禁止阅读的众多文艺图书，率先破冰而重新面世，并立即受到广大读者的热烈追捧。如长篇小说《青春之歌》、《创业史》、《红旗谱》、《三家巷》、《苦斗》等，都予以重新再版，大量发行；《三国演义》、《红楼梦》、《水浒》、《西游记》四大古典名著，也大规模地进入新华书店的柜台，面向大众。而《人民文学》、《上海文学》、《大众电影》等杂志，更是一时竟洛阳纸贵，每期发行上百万册都无法满足读者的购买，成为了特殊的紧俏商品。以至当时订阅一份这样的杂志，都需要在邮电发行部门有熟人，才能如愿成为订户。但是，这种如饥似渴般的阅读热浪，主要是因文革的严厉禁锢被解除后，所产生的一个强大反弹。之中，多是一种恢复性阅读，而并非出版与阅读的常态。因此，在进入八十年代后，随着文化领域的新一轮发展，包括《人民文学》、《大众电影》在内的绝大部分文艺刊物，便很快从发行高峰上坠落下来，对其的阅读热潮，也基本退去，只留下极少数近于专业爱好的读者，在坚守着那份有过的阅读。恢复性阅读的特点，是重在：或寻找促使过人们激情高扬的以往，或怀念曾让人有过的平静淡泊。这个时期的阅读心态，既很少从实质上批判历史深处的错误，更少有对未来生活的重新憧憬与思考。不过，在进入八十年代之前夕，对阅读的一个破冰理念出现了。1979年4月创刊的《读书》杂志上刊发的一篇文章《读书无禁区》（作者是时为中宣部新闻出版理论处处长的李洪林），它立即引发了知识界一次空前的思想大激荡大震动，对当时打破精神枷锁、促进思想解放，起了极重要的推动作用。从此，使国人的读书，事实上成为了一种真正的自由。即便此后也曾发生过若干次极左思潮的干扰，但“读书无禁区”的理念，犹于一座里程碑，终究已深入人心，不可逆转。并且，在进入八十年代后，牵引了国内一波又一波的阅读大浪潮。——————八十年代之初，随着七十年代末的伤痕、怀旧文字的消褪，人们的阅读开始转向了对整个社会现实的思考。这种转向型阅读，主要体现在批判社会现实的激奋阅读、与探索未来社会模式的深度阅读这二个方面。以对《在社会的档案里》、《假如我是真的》这二个现实主义剧本的阅读，拉开了对特权问题重提批评的序幕，并立即在思想界引发了一场大规模的批判与反批判，由此，使人们思考的方向，开始进入到现行政治制度是否合理的层面，而不再仅仅是伤痕式的控诉或就事论事的个别问题局限。《在社会的档案里》是一部电影文学剧本，作者王靖十分大胆而尖锐地把批判锋芒，指向了深藏于社会体制内的封建特权。比如首长可以不受约束地享受海滨疗养院和专职的医护人员，可以通过一个电话就能把儿子送往军医大学，可以随意在一个夜晚、把年轻的女护士唤来压倒在“床上”，任意凌辱。沙叶新创作的话剧剧本《假如我是真的》则因讽刺干部腐败、以权谋私等现象，引起广泛争议。该剧取材于当时上海发生的真实故事：一个小青年冒充将军的儿子，招摇撞骗骗倒了许多人。诱人上钩的理由无非是“高干子弟”掌握特权，可以办到常人办不到的事情。题目暗含深意：假如骗子冒充的身份是真的，是否就不会东窗事发？另一方面，以金观涛主编的《走向未来》丛书与李泽厚的《美的历程》为代表，精英文化则以浩浩荡荡之势，以全新启蒙式思考为武器，开始对社会发展的历史与今后中国发展的方向及道路，进行了深层次全方位的回放与探索。这种新时期的精英文化，其特点是不再象以往那样，仅仅以马克思主义著作为蓝本，而是广泛集合了以往人类思想文化的精华。因此，对它们的阅读，便极大的拓展了读者的视野与提升了读者的思维。1984年，《走向未来》丛书由四川人民出版社开始出版发行后，即成为了当时国内最具影响力的读物，代表了当时中国思想解放最前沿的思考。该书出版时间跨度五年，涉及社会科学和自然科学的多个方面，包...